■刘世安
　　近日，偶然在网上看到一段短视频，主题是“爱是无所求”，尤其强调父母对孩子的爱。视频先讲述了一对母子在午后两点、日头最毒时，到棉花地捉虫的故事。儿子不解为何别人家都趁凉快时劳作，母亲轻声解释：家里欠着外债，人又老实，只会种地。早点去，多捉几条虫，也许就能多收几斤棉花，多换几块钱。儿子听了，默默陪母亲蹲进了炙热的棉田。然而年成好坏无常，债务拖了十多年，直到儿子外出工作才还清。
　　视频又讲到儿子上初中时，母亲每天摸黑早起做饭。为了不吵醒他，连灶台风箱都不拉，任烟呛着自己，也悄悄漫进里屋。其实儿子早醒了，却佯装睡着，直到母亲蹑手脚进来取面粉。那一刻，他忽然懂得：必须读书，必须考上高中。发榜那天，他几乎绝望，却在最后一行的倒数第三个找到了自己的名字。此后三年，他拼了命地学，最终成为母校多年里第一个应届考上本科的学生。
　　这故事让我怔然，许多属于自己的记忆也随之浮现。
　　文中的儿子是去捉虫，我则是跟着母亲在正午摘棉花。阳光白花花地砸下来，汗水流进眼睛，刺痛难忍；棉枝四处岔开，钻进去便是一身划痕；还有那些机灵的虫子，专往领口、袖子里钻。我忍不住向母亲抱怨：太热了，虫子太多，晚点再来不行吗？母亲手下不停，只说：天热，棉桃炸得快，这时摘才不落地、不糟蹋。我知道她说得对，便不再作声，只跟着她，在密不透风的棉垄间，一团一团地摘。
　　若说懂事，我或许更早一些。初中起便一心想着考中专、端“铁饭碗”。虽未如愿，却侥幸进了县城最好的高中。那时住校，每周六回家背米和咸菜。有一个周六，我学习忘了时间，下了晚自习才匆匆往家赶。十五里山路，大半荒无人烟，我一路飞奔，心脏跳得像要蹦出来。到家已是深夜，我在母亲窗外轻轻喊了一声。屋里即刻响起披衣的窸窣，门很快开了——母亲一把将我搂进怀里，手心抚过我汗湿的额头，连声说：“我的乖乖，怎么这时才回来……”
　　那时家里穷。吃饭时，母亲分的总是最少的那碗；农忙累极，她有时只喝几口米汤。我问她是不是不舒服，她总笑笑：“不饿。”我知道她在硬撑，自己手里的那碗饭便再也咽不下去。母亲摸摸我的头：“你正在长身体，不吃饱，将来没力气，哪弄得到饭吃？”我低头扒饭，眼泪却砸进碗里。她轻声说：“男儿有泪不轻弹。”可那以后，我读书更不敢懈怠——母亲用汗水换粮食，我总得用分数换前程。后来，我也考上了大学。
　　回头再看那段视频的主题——“爱是无所求”。从故事里的母亲，到我的母亲，我深信她们爱孩子，倾尽所有，毫无保留。但若说“无所求”，似乎又不太准确。
　　母亲若真无所求，便不会带着孩子一同走进烈日下的棉田；不会在孩子被虫咬、被日晒时，仍要求他坚持；不会自己忍着饥饿，却把稠粥留给孩子。这何尝不是一种“求”？她以身体力行的方式，在苦难中传递着某种期待：孩子，你要学会忍耐，要懂得责任，要争气。
　　读书也是如此。母亲从未说过“你要考上”，可她早起时蹑手蹑脚的背影，她分饭时悄然挪换的碗，她深夜拥我入怀时颤抖的手——这一切沉默的举动，都在诉说一种深切的盼望。视频中的儿子在烟熏中顿悟“要报恩”；我在眼泪中读懂“要成器”。这算不算母亲之所“求”？
　　而今常有人批评父母对孩子“要求太多”，仿佛爱与要求天然对立。但细想，教养本身，岂能毫无要求？树不修枝难成材，人不教导难立世。所谓“有妈生，没妈教”，在老话里是最重的责备。世代更迭，人类正是在“教”与“养”的托举中向前走的。
　　父母之于子女，有所求，乃是常情。关键是“如何求”——是苛责成绩、攀比虚荣，还是引导他们诚实、坚韧、感恩？是逼其成龙成凤，还是助其成为一个人格健全、能自食其力的普通人？
　　如今时代剧变，信息纷杂，欲望浮荡。父母守持不易，孩子成长亦难。许多问题，固然有家庭教育的缺失，但也是整个社会价值摇摆的投射。教养，从来不只是家事。它需要父母的清醒与尽力，也需要时代的温厚与托底。
　　视频中的母亲，我的母亲，她们不曾读过深奥的教育理论。她们只是用最朴素的方式，把生活的重量轻轻分给孩子一些，让他们在重量中学会站立。这不是无所求，这是在苦难岁月里，能给出的最深沉的爱与最珍贵的“求”——求你懂得生活不易，求你将来能走得稳一些。
　　而这样的“求”，或许正是教养最本真的模样。