■张慧谋
　　时间，在陈排的意念里，是可以找回来的。自从他在2020年10月底当选茂名滨海新区民俗文化协会会长以来，他一直都在寻找历史痕迹，把逝去的时间找回来，留住乡愁，留住本土民俗文化的根和文脉。他，就是找回时间的追寻者和引领者。
　　筹备滨海民俗文化协会之初，陈排并非首推人选，只是“配角”，由于某种原因，他被推到会长位置上来。作为协会发起人之一，我找陈排表明民俗协会的意义和宗旨，只有付出和奉献，对个人来说是没有任何实质性回报的，作为会长，只有责任和担当，准确地说就是做情怀，为挖掘、整理、维护本土民俗文化，尽一己之力。
　　性格内敛不善言辞的他，说了一番非常朴实的话：我觉得做这样的事情非常有意义，只要相信我，支持我，我就有勇气挑起这个担子，至于个人得失，我不会考虑，唯一担心是怕自己不称职，辜负大家对我的期望。
　　事实证明，陈排是个有抱负、有理想、有独到见解的人。在筹备会上说的一番话，让我对他这位长期与海打交道中年汉子刮目相看。他说，我做这件事，是在拯救本土民俗文化遗产，把日渐消失的民俗文物、文字影像资料，通过我们的努力寻找回来，保护好它们，这是我们对祖先留下的文化遗产的尊重和弘扬。他还说，我们是一群把时间找回来的人，留住历史，留住乡愁，守住民俗文化不让它从我们这代人身边消失，为滨海新区未来的发展，特别文化旅游方面，提供可靠的史料和依据。
　　在寻找本土民俗文化根源这条路上，陈排始终在践行他的诺言，总是看到他在时光中摇摇晃晃的身影。博贺咸水渔歌2021年10月被茂名市人民政府批准为第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录，这是茂名滨海新区成立以来获得的第一个市级非物质文化遗产项目，填补了千年古港博贺镇的空白。在整个申报过程中，作为民俗文化协会会长，陈排投入大量时间指导参与搜集素材、编写材料、组织视频拍摄工作。就连向市里文化部门递送材料、沟通落实相关事情，他都亲力亲为。
　　博贺咸水渔歌有着非常漫长的历史，是流传在博贺人生活中和口头上的一种特殊的地方歌谣，喜怒哀乐，即兴吟唱，既有大海起伏亢奋的韵律，也有草原辽阔恢宏的咏叹调。我请教过一位博贺本土文化人，他对博贺咸水渔歌深有研究。据他说，博贺咸水渔歌来源于生活，它的生存土壤却是源于千百年来流动在河海之间的水上疍民。水上疍民由两条支流构成，一支是南方沿海土生土长疍民，一支是来自成吉思汗战败部落。因此博贺咸水渔歌，既有南方沿海歌谣元素，又融入草原牧民悠扬辽阔深沉的咏叹。我无法找到历史佐证来说明这点，但我觉得，这位前辈所说的，不无道理。
　　近些年，博贺咸水渔歌成为本土各种文化活动诚邀的热点节目，央视《远方的家》等栏目到滨海拍摄节目，总是少不了博贺咸水渔歌节目出镜。这支由渔家妇女组成的咸水渔歌表演队，成了当下网红，她们都是一群自发性的上了年纪的老大姐，节目编排，歌词创作，都是她们自己完成的。陈排会长为了支持她们申请市级非遗，从资金、组织拍摄专题等方面，都提供了方便，鼎力支持。有时，陈排还放下手头的活，陪着这群渔家大姐到外地演出，接受媒体采访。因为，陈排深知，博贺咸水渔歌，是茂名滨海新区很有价值的非物质文化遗产，宁可生意上少赚点，也要挤出时间做好申报非遗工作，及时向市级文化部门推送。
　　今年暮春，陈排以民俗文化协会名义，与滨海新区文联组织会员和文化人士进行一次寻找古炮台、古盐道、南路抗日第一枪遗址采风活动，收到非常好的效果。此行我写了一篇关于古盐道的调查文章，引起关注。市文化部门，以及后来的几家省市媒体和专家，都对滨海古盐道这个专题进行探秘和推文。陈排表示，他以协会名义，出资为“南路抗日第一枪遗址”重塑雕像，此项计划已在策划实施中。
　　古城北庄山寺文物被毁，几方有着重要历史价值清代碑刻，被人为砸成碎片，废弃在庄山寺内杂物堆里，经热心人发现后，陈排与滨海新区相关部门取得联系，建议将残碎移到电城镇文化站进行修复和保护。经有关部门允许后，陈排个人出资雇用车辆将残碑从庄山寺运回文化站。这些残碑，才有了“家”，有了归宿地。类似这样的事情，这两年间，陈排做了不少。
　　他最近又有了新的目标，他与他的团队，正在着手为滨海新区的几个非遗项目，进行组织资料、推进和申报。陈排是当地有名的企业家，时间对于他，尤其珍贵，但他总是从繁忙事务中挤出时间，处理协会的事务。民俗文化协会才成立两周年，陈排开辟的“找回时间”之路，才刚刚起步。千年古港，六百余年古城，一千五百年的冼夫人文化发源地，这是一部时间跨度千余年的历史之书，陈排和他的志同道合者们，仅仅是揭开这部大书的卷首。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。陈排在拯救和维护民俗文化遗产的路上，他是纤夫、是求索者、是追寻时光者们的引路人。