■黄俊怡
　　梦里落花，山水依旧，不记得几回到访过冼夫人故里。没有了兵荒马乱的剑拔弩张，没有了马蹄声嘶，回望故地一阵清凉，岁月如此静好。长河浩瀚，幸有一位德智双运的女子诞生于此，她给这片土地留下无尽的精神财富，一千五百多年后，后人仍络绎不绝来到这里，向这位巾帼女子致以崇高的敬意。沐浴和风，感受冼夫人的懿德，我找不到更具体的语言来形容她的华光。
　　夏日雨后，友人探访古城，我们一行如约到了冼夫人故里，等候在景区故里的山兜村民黄女士，她说连日风雨，我们到来天空顿时放晴真是巧合。在冼夫人铜像前，我合掌作礼。铜像背面是唐代魏征《隋书·列女传》，赫然雕刻冼氏诫勉后人：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。”字字句句，铿锵有力，流露的是她广阔的胸怀，至今仍是时代呼唤的强音。
　　约一千五百年前，这里是俚人的集居地。《隋书》卷八十列传第四十五记载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠旁郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南、儋耳归附者千余洞。”在特定的历史时空背景下，南越选择了冼夫人统御一方，她以和善、诚信、仁义教化众生，在处理旁郡关系上主张以德化人，约束其兄回归仁义，使各部落诚心归附。
　　回顾冼夫人波澜壮阔的一生，我只能大致描绘：梁大同元年（公元535年）罗州刺史冯融听闻冼氏志向高远，德播四邻，遂为其儿子高凉郡太守冯宝娉为妻。冯冼缔结加快实现了俚汉文化融合。她上书梁武帝，在海南建立崖州管辖十县。梁武帝末年侯景之乱，冼夫人协助陈霸先平定时局，立下汗马功劳，在陈朝受到册封与重用。广州刺史欧阳纥起兵叛逆，冼夫人数度运筹帷幄，扭转乾坤，保境安民开启岭南大治。陈后主浮华奢靡，江山寥落，公元589年，年逾四十的杨坚崛起建立隋朝号隋文帝，冼夫人目睹信使送来昔日献给陈朝的信物犀杖，深知陈朝气数已尽大势已去，念起前朝旧主悲恸数日，极尽矜哀。她以南越百姓福祉为依归，顾全大局归顺了隋朝，坦荡的心境深藏着一片赤诚。隋朝褒其深明大义，赋予冼夫人在海南更大的权力，也巩固了南方与中央的统一。隋文帝册封冼夫人为“谯国夫人”，开幕府发落六州兵马，号令四方。自梁到隋，冼夫人为南越文化融合、礼节教化推行、稳定族群、发展农耕等打下基石。桑榆暮景，她巡视在海南各峒，亲和的形象深入民间，犹如润物细无声。
　　我们瞻仰冼夫人铜像时，听黄女士说起天气风云变幻、风雨若来时，她仔细端详，发现冼夫人眼角藏着一滴泪痕，给人增添了浮想，这可看作为冼夫人胸怀苍生慈悲济世的雨露。我在铜像前徘徊，此时，天空飘过一朵朵云彩，虽然白云里夹杂着零星乌云，这一朵朵白云像正在受到洗礼，远远望去，冼夫人威严的铜像依稀可见她像在向我们微笑。经历了风云岁月，坐立的冼夫人头戴金钗，像一位慈祥的老人。
　　沿着铜像侧面缓步而行，我们走入“神道”。近年两边种植的木棉树已高大参天，这树木像是穿着盔甲的士兵，每一棵树就是一个护卫，守候着冼夫人故里的一草一木，一砖一瓦。这些草木里有淡淡的清香，树间不时传来清脆的鸟声，这么清丽，这么淳朴，这么柔和。我们缓缓行走在铺着青砖的大道，通往“隋谯国夫人冼氏墓”，可看到围拢出土的赑屃。我国已故著名考古学家麦英豪在山兜考古时说在岭南除了南越王赵佗，唯有冼夫人这么高的封号才能与之相配。
　　赑屃围蔽在那里，供人凭吊。它安静躺在历史的角落，像诉说着山兜丁村一千五百年的浩瀚。这么多年来，曾有人想破坏它，它固若金汤，也有人设法想搬走它，却搬它不动，就像六祖惠能放在石头上的袈裟，不是人力可以任意搬得动的。作为南越主政一方的政治人物，戎马生涯里屡建奇功，她有过“石龙郡太夫人”“诚敬夫人”等封号，这种入世的柔德，或许不是凡夫俗眼所能探测的。
　　墓地砌起了围墙，空灵灵立在那里。墓碑是清知县特克星阿在嘉庆己卯年立的，据说近年墓地左边生出一棵倒吊笔树。那树一度枯萎了，到了冬天光秃秃，毫无生气，没有想到了春天，它又长了新芽，这树又逐渐长得茂密，远远看去犹像当年冼夫人出巡时张罗的锦伞。
　　古庙依旧古朴庄重，伫立在冼夫人故里。这里保留有古井、古树、小桥、流水。开辟为旅游景区后，这里种植了许多木棉树，铺了许多青砖石板。我想，把历史保护起来，给后来者思索，我们总得给寻找历史的人留下一点什么，就像我今天再来到这里，翻阅过南朝史册浓重的一页。打量这里生长的枫树、大榕、凤凰树，我对友人说：“山兜周边临山，远可循海，南越风光，甚是蔚然。”
　　车轮滚滚，历史的烟尘已过，南越隋朝已远了。“在南朝历史上，冼夫人与这个地方还有着什么样的渊源？”“南朝多少事，都付烟雨中。”我自问自答。