黄楚晴
　　“廉洁从教”是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。冼夫人的“唯用一好心”精神在岭南地区千古传承，其精神涵养了“好心茂名”文化之城，因而冼夫人好心精神对茂名市在加强教育行业廉洁从教的文化建设方面更是有着近水楼台的环境与便利条件。正如习近平总书记所指出的：融入了历史沉淀元素的廉洁文化，才更具生命力。因此，充分挖掘冼夫人“唯用一好心”精神中蕴含的“廉”元素内核，对现代教育进行诠释和转化，是积极探索廉洁教育文化建设的新途径。
　　一、唯用一好心，教育学生用全心
　　冼夫人晚年回顾一生说：“我事三代主，唯用一好心”。冼夫人一生历经三朝十帝，她不贪慕权利，本可以割据称王，却用一生的时间不遗余力地平叛保境，维护岭南的和平安定。冼夫人不图名与利，她这样做是为了让黎民百姓免于战火苦难，冼夫人的淡泊名利与为民奉献精神和人民教师职业性质的内在要求不谋而合。冼夫人以黎民百姓为主体，人民教师亦是如此，教师以学生为主体，以为学生服务为最高目的，以教育学生为最大职责，正如人们把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮别人。试问当一名教师只想着名利，能安心于三尺讲台为孩子传道授业解惑吗？这样的教师能在教书育人上清廉自律吗？因而，当代教师应当汲取冼夫人的淡泊名利、奉献精神与爱民思想，在教育教学活动中，贯穿爱生理念，真诚服务学生，多为学生的发展考虑，敬业爱岗，洁身自好，不追随物欲，全心全意做好育人工作，全身心投入到自己所钟爱的教育事业中，如此，学生才会“亲其师，信其道”。因此，要推进教育廉洁从教文化建设，要积极学习和弘扬冼夫人“唯用一好心”精神，孕育教师全心全意教育学生、淡泊名利与无私奉献的精神。
　　二、唯用一好心，廉洁从教守本心
　　冼夫人多年如一日保持着朴素的生活作风。她在世时，曾获得不少赏赐，金银珠宝、绫罗绸缎，但她依然穿着朴素，日常服饰仅为当地的麻衣，在治家方面也坚持着节俭的风气。冼夫人所坚持的清廉自守、艰苦朴素的作风是教师队伍廉洁从教的最深厚的思想基础。只有将清廉纯洁的观念植根于人民教师思想土壤中，才能使其自觉抵制各种非正当利益的诱惑。在市场经济的浪潮下，受拜金主义侵蚀，少数教师收受了家长的一些购物卡、优惠券、礼品红包等钱物，或是乱摊派、收取高额资料书回扣，或者是对学生进行高额有偿家教等，这些都违背了教师职业道德，损害了教师人格魅力。对学生而言，教师的这些行为不利于学生健全品德的塑造，同时对社会也造成了不良影响。而要杜绝这些不良现象的发生，根本的方法在于教师自觉用廉洁从教、固守纯洁本心的标准来进行自我约束，做到“教者必以正”，自觉抵制腐败思想的侵蚀，不贪图学生及家长的财物，不利用职务之便利谋取私利，坚持自己廉洁从教的职业道德，提高抵抗腐败的免疫力。把教师队伍廉洁风气建设与冼夫人清廉自守的精神相结合，督促教师坚守艰苦朴素、清廉纯洁的精神家园，牢固教师廉洁从教的思想道德基础，是筑牢拒腐防变的思想道德防线的有力武器。
　　三、唯用一好心，依法执教秉公心
　　冼夫人是个依法治廉，依法行政的典范，她对于自己的兄长冼挺依仗权势而掠夺侵略的行为不徇私情，苦劝兄长，使其转变态度，不将个人私欲凌驾于法律之上。与冯宝结婚后，也是“每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵”，这体现了冼夫人公正执法的廉洁精神，严格依法办事，不因私欲而徇私枉法，做到一视同仁。而作为一名人民教师，依法公正的精神——依法执教、公正执教正是廉洁从教的基础，教师应认真学习党的理论方针政策，学习国家颁布的新《教师法》和《教育法》，明确教师应具备的政治思想素质，知敬畏，明底线，守规矩，依法从教，依规办事，始终坚守教师的法纪底线。教师增强敬畏之心，守住教师职业的行为底线，严守纪律，远离教师职业的纪律红线。在教育教学活动中，教师更要依法公正地对待每一位学生，不因哪位学生是上层领导或亲戚好友的子女而采取与其他学生不同的态度或情感，也不因学生的性别、智能、家庭状况等偏袒，相反，对于生理或心理有缺陷的学生、特殊家庭的学生要给予更多的照顾与关爱。汲取冼夫人依法公正的精神作风，渗透到教师育人工作上，这对我们教师廉洁从教具有现实指导意义。
　　“教师是太阳底下最光辉的职业”，教师应该是道德情操高尚的灵魂工程师，是无私奉献的园丁。教师的工作性质是教书育人，应是甘于清贫与淡泊名利，冼夫人的“唯用一好心”精神中拥有丰富的廉政文化资源，蕴含着强大的廉洁基因，其精神实质及价值理念无疑与教师职业的崇高价值追求一致，是我市新时代廉洁从教文化建设的重要思想源泉。跨越历史的滚滚长河，传承冼夫人的“唯用一好心”精神中的“廉”元素内核，对现代教育进行诠释和转化，教育学生用尽全心、廉洁从教固守本心、依法执教秉承公正之心，这对于当下推动教育行业廉洁从教文化建设具有巨大的积极意义。
　　(作者单位：茂名市祥和中学)