摘要：
不知不觉又快到一年端午节。
■ 何志坚
不知不觉又快到一年端午节。
端午这一天成为节日有很多种说法，最流行的说法，是为了纪念屈原。屈原是战国时楚国的大夫，楚王不听取他正确的治国主张，反而将他免职流放到沅湘一带。他在流放中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己却无力挽救，心中悲愤难忍，便于公元前278年的农历五月初五，投入汨罗江自尽。楚国百姓得知后，想划船来救，但为时已晚，百姓们又恐江中鱼鳖吞食屈原遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此划龙舟、包粽子便成了端午习俗。
除了端午节是纪念屈原的说法外，也有认为是纪念曹娥的说法。曹娥是汉代上虞人，相传她14岁时父亲淹死于江中，曹娥为寻父亲遗体，沿江号哭17天后，于农历五月初五投江自尽。当人们发现曹娥遗体时，却见她与父亲相拥躺在水中，嘴上还挂着一丝笑意。江浙百姓为她这种孝心美德所感，每年五月初五都要纪念她，还将这条江命名为曹娥江，五月初五又称为女儿节。
端午节的来历，除了纪念古人的说法外，有些学者还认为是源于我国古代的防疫活动。为什么这样说呢？因为到了五月初五，表明盛夏即将来临，百虫已滋生，疫病将流行，我国古代南北方的广大地区，老百姓都把五月称为“毒月”，所以古代有在端午这天煮兰草汤沐浴去病的做法。这是端午最古老的习俗，因而古代称端午为“浴兰节”。
除了用药汤沐浴之外，流传至今的还有将艾草、菖蒲之类的草药挂于门口驱病防蚊，吃雄黄酒以解蛇毒，妇女们用五色线裹三角小彩粽，用黄绒布缝制小老虎。彩粽是为讨吉利，小老虎是为了图健壮，在西南，妇女们端午节在手腕及脚腕缠五色丝的习俗至今还保留着。所以端午节互相问候，只言安康，不说快乐。
古往今来，多少文人墨客吟颂端午，最喜文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”读着已热血沸腾，心潮澎湃。特别在端午这个特殊的节日，更是如此。不禁想起鲁迅先生的“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”感叹钦佩先生的忧国忧民，为国献身的精神。联想到那些自动请缨、奋不顾身地战斗在抗疫第一线的医护工作者、志愿者，同样让人肃然起敬，他们身上流淌着炎黄子孙善良不屈的血液，更是延续了屈原、文天祥与鲁迅等众多仁人志士崇高的舍己利人，为国家为民族牺牲个人利益的大爱品格。
端午是属于中国人最正能量的节日，也是代表着强烈的家国情怀，与中华民族仁爱慈孝的传统美德，更是不畏艰难险阻，与苦难病魔抗争到底的坚韧意志及对生命的热爱，对美好的向往。
编辑：李慧敏
初审：温 国
终审：朱武军
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