吕梓溶
　　伟大长征铸就伟大精神，跨越九十载岁月，长征精神依旧闪耀时代光芒，为一代代青年砥砺前行提供强大精神动力。做好新时代大学生思想政治教育，不能只停留在理论概念的灌输上，更需要把宏大精神叙事和脚下土地的历史记忆结合起来。地处粤西的广东石油化工学院，坐拥两份得天独厚的本土精神财富：一份是流传千年、浸润茂名大地的冼夫人好心文化，一份是学校六十余年办学沉淀的西迁精神。以长征精神为引领，打通红色革命精神、岭南优秀传统文化、校本奋斗记忆三者的内在联系，把分散的育人素材整合为完整的精神教育体系，能够让思政教育走出书本、贴近青年，引导广大青年学生读懂家国大义，厚植担当品格。
　　一、同源共生：三类精神的丰富内涵与内在逻辑
　　长征精神、冼夫人好心文化、广油西迁精神，生成于不同历史时代，承载着不同的历史使命，却在爱国、担当、奉献、奋斗的价值追求上高度契合，形成层次分明、相互支撑的精神共同体。首先，长征精神是理想信念的国家精神坐标。长征路上，红军将士把民族和人民的根本利益置于最高位置，在极端恶劣的生存环境中坚守革命信仰，不畏牺牲、顾全大局、紧紧依靠人民群众，完成了震惊世界的战略大转移。这份在磨难中淬炼而成的精神，回答了“为谁奋斗、如何坚守”的时代命题。对于当代青年来说，长征精神不只是一段遥远的革命往事，更是一套可对照、可感悟的价值标尺。长征路上无数红军战士面对生死考验作出的抉择，正是理想信念教育最生动的教材，为青年校准人生方向提供精神指引。其次，冼夫人好心文化是爱国统一的岭南在地表达。冼夫人被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，历经梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一、促进民族和睦为己任。面对岭南纷乱的割据局面，她放下部族私利，亲自奔走十余州，宣谕朝廷旨意，以安抚代替征伐，避免战乱祸害百姓；同时推行教化、劝课农桑，革除地方陋习，守护一方百姓安居乐业。晚年留下“我事三代主，唯用一好心”的谆谆训诫，短短一句话，凝结忠诚报国、爱民恤民、民族团结的厚重内涵。如今，茂名大地上，冼夫人相关碑刻遗存与遍布城乡的冼夫人庙宇，见证了好心文化千百年的传承发展。这份生长在粤西土地上的文化资源，让爱国向善不再是远方的故事，而是学生触手可及的乡土记忆，为铸牢中华民族共同体意识提供鲜活地方样本。最后，广油西迁精神是扎根基层的校本精神赓续。广东石油化工学院办学源头可追溯至1954年。1965年，响应国家建设南方油城的战略部署，学校从广州整体西迁茂名。彼时的茂名城市建设尚在起步阶段，办学条件十分简陋，没有标准化教学楼，师生搭建竹棚上课，居住泥砖瓦房，照明依靠煤油灯。以陈宏枢为代表的一批教师，放弃广州优越的生活条件，携带简单行李奔赴粤西，白天参与校舍基建劳动，夜晚挑灯编写专业讲义，保障教学工作不停歇；青年学生课余时间扛砂石、平场地，一边动手建设校园，一边刻苦钻研石化专业知识。一代代广油人在艰苦环境中淬炼出“艰苦奋斗、求实献身”的西迁精神。数十年来，大批毕业生奔赴全国石化工矿一线，扎根基层建功立业，用实际行动续写西迁精神的时代篇章。西迁的抉择，本质上就是一代人响应国家召唤，把个人理想融入国家建设大局，与长征精神的家国担当遥相呼应。
　　从内在逻辑看，三者形成清晰的互补关系。长征精神属于国家层面的价值引领，确立精神方向；冼夫人好心文化属于地方层面的文化根脉，拉近教育和青年的心理距离；广油西迁精神属于校本层面的集体记忆，提供身边可感的榜样力量。宏大的国家叙事，经由地方文化过渡，落脚到校史校情的真实故事，搭建起由远及近、由抽象到具体的价值接受阶梯，这也是三类精神能够协同开展思政育人的根基所在。
　　二、价值意蕴：三源融合赋能思政教育的现实意义
　　把长征精神、冼夫人好心文化、广油西迁精神融为一体开展教育实践，不是三类精神的简单叠加，而是对思政教育资源结构的优化重构，具备多重现实育人价值。其一，让理想信念教育拥有可触摸的历史载体。理想信念教育最怕空洞说教。单纯宣讲理论，学生很难体会信仰的重量；结合长征浴血突围的历史、冼夫人安定岭南的实践、广油先辈竹棚办学的真实经历，抽象的信念就变得有血有肉。每年新生走进广油校史馆，看着留存的老讲义、旧教具、西迁师生生活用品，很多同学深受触动，真切读懂何为坚守、何为奉献。宏大的精神，借助具体的人物、实物、故事落地，学生既能读懂革命年代信仰的力量，也能看懂和平年代普通人的家国选择，理想信念教育由此摆脱概念化的困境。其二，推动政治认同与文化认同双向支撑。长征精神重在厚植政治认同，帮助青年读懂中国共产党人的初心使命；冼夫人好心文化重在涵养文化认同，挖掘中华优秀传统文化当中爱国团结、仁爱向善的精神养分。冼夫人毕生推动民族交融，正是铸牢中华民族共同体意识的鲜活历史案例。在思政课堂上将二者结合，政治认同有深厚的本土文化做支撑，文化认同有主流红色精神做方向引领，避免教育走向片面化。青年学生既理解红色历史的时代逻辑，也读懂脚下土地的文化底蕴，家国情怀的培育就更加完整扎实。其三，以在地化资源提升思政教育亲和力。不少外省、外地来茂求学的新生，对粤西历史文化比较陌生。以往开展理想信念教育，部分学生会觉得革命历史距离自身生活较远，容易产生疏离感。而冼夫人的历史遗迹就在本地，西迁故事就发生在自己就读的校园，校史馆、西迁精神体验馆随时可以参观走访。这些看得见、走得到的资源，天然拉近学生与教育内容的心理距离。学校举办西迁老校友故事分享会，不少新生听完前辈口述校史之后，主动报名参与社区志愿服务、乡村实践，把精神感悟转化为实际行动，充分体现本土校本资源强大的感召力。
　　同时也要清醒认识到，推进三源融合要把握边界，不能生硬拼接、牵强附会。三种精神产生的时代背景、历史主题各不相同，融合不等于把内涵完全等同；不能把精神当作口号标签，只贴标签、不讲史实；只有坚持以学生为主体，多用启发式、体验式教育，杜绝单向灌输，才能真正实现入脑入心。
　　三、实践路径：推动三类精神深度融入思政教育全链条
　　要把精神资源转化为实实在在的育人成效，需要打通课堂教学、校园文化、社会实践、多方协同各个环节，构建全方位的育人格局。第一，课堂教学是思政教育主渠道。当前部分课堂对三类精神的讲授常常相互割裂，分别介绍、互不勾连，学生接收到的是碎片化素材。思政课教师应当做好教学设计，把长征精神、好心文化、西迁精神纳入统一教学逻辑。讲授长征精神“每一代人都有自己的长征”时，自然衔接广油西迁办学的校本案例，延伸到冼夫人维护大一统的岭南历史故事，做到宏大叙事、地方史实、校史故事相互印证。既设置专题教学内容，也把案例融入课程各个章节；同时做好课上课下衔接，课堂抛出思考主题，延伸到主题班会、专题讲座当中继续研讨，打破课时的局限，引导学生主动思考新时代青年如何传承爱国奉献、艰苦奋斗的精神。第二，厚植校园文化，营造沉浸式育人环境。用好校史馆、西迁精神体验馆，常态化面向全体学生开放，依托实物、老照片、影像资料还原历史场景。把好心文化、西迁精神融入校园景观、文化墙、主题宣传栏，让精神元素进入学生日常视野。开展情景剧大赛、主题征文、演讲比赛、校史故事演绎等第二课堂活动，鼓励学生以冼夫人安民济世、西迁先辈艰苦办学为题材进行文艺创作。学校文法学院结合专业特色，组织学生挖掘整理好心文化故事，产出一批校园文化作品，让学生由被动听众转变为精神文化的参与者、传播者，实现润物无声的文化浸润。第三，做实社会实践课堂，在行走之中体悟精神力量。组织学生赴冼夫人故里文化景区实地研学，开展好心文化调研、文化宣讲；组织寻访学校离退休老教师，收集整理西迁口述史料；围绕长征主题开展红色旧址寻访实践。社会实践不应当止于一次参观走访，要做好实践成果转化，把学生采访记录、调研报告、影像素材整理成校本教学案例，反哺课堂教学与校史馆展陈。当学生亲自走访、访谈、整理史料，他们就从教育的接受者变成精神资源的挖掘者，精神的感悟会更加深刻。第四，健全协同育人机制，凝聚多方育人合力。校内推动思政课教师、专业课教师、辅导员、校史研究人员协同联动，统一育人导向，把三种精神的价值内涵渗透到课程思政和日常学生管理之中。对外深化校地合作，联动茂名宣传、文旅部门，用好冼夫人故里、本地红色教育基地等社会资源，共建稳定的实践教学基地。把精神资源融入人才培养顶层设计，完善师资培训，培育一支熟悉长征精神、好心文化、校史的教师队伍，推动三源融合从阶段性主题活动转变为常态化、制度化的育人工作。
　　结语
　　精神穿越历史，照亮青年前行之路。站在长征胜利90周年的时代节点回望，长征精神提供红色根脉，冼夫人好心文化沉淀岭南千年人文底色，广油西迁精神镌刻一所地方高校的报国初心。三类精神交汇于粤西茂名，汇聚成高校开展铸魂育人工作的宝贵资源宝库。地方高校应当立足本土，用好国家、地方、校本三层精神资源，持续创新思政教育方式方法，把抽象的精神力量转化为青年可感知、可践行的价值追求，引导新时代大学生厚植家国情怀、砥砺奋斗品格，将青春理想融入民族复兴的伟大事业，努力成长为堪当时代重任的当代新人。
　　（作者单位：广东石油化工学院文法学院）