■杨广青
　　粤西高州，烟火人间，籺香千年。作为刻在乡土肌理中的特色美食，糯米与粘米糅合而成的水籺、艾籺、寿桃籺，承载着一方百姓的节庆记忆与生活温情。然而，在这软糯鲜香的滋味背后，却少有人知一段流传百年的廉政佳话：晚清重臣杨颐，于守孝期满之际，以一碗朴素水籺待客，借籺喻廉，留下了“廉政籺”的动人典故，为后世竖起了一座清白自持、勤政爱民的精神丰碑。
　　籺（hé）与米壹（yàn），虽同为两广米制糕点，却各有分野。“米壹”多为软糯糯米甜品，而“籺”则是粤西特有的饮食文化符号，渗透于四时八节，呈于炊烟。而在杨颐眼中，这碗寻常的水籺，早已超越了口腹之欲，化作了一面映照初心的明镜。
　　杨颐年少失怙，由母亲织席抚养成人，故而恪守孝道。母丧后，他依制回乡守“丁内艰”二十七个月，在此期间谢绝一切吉庆邀约，严守礼法，一丝不苟。守制期满，即将返京复职的消息传遍高州广潭村。一时间，太史第门前车马喧嚣，乡绅商贾携重金、提厚礼纷至沓来，意在攀附这位朝廷重臣，以期日后得到提携关照。人情如潮，裹挟着功利，扑面而来。
　　面对汹涌的人情攻势，杨颐守住了为官的底线。他处置分明，公私有别：凡金银珠宝、贵重礼品，一概婉拒，分毫不取；乡亲们带来的家禽果蔬，他坚持按市价折算银两，照付不误，绝不占百姓半点便宜。至于款待来客，无论亲疏贵贱，他必留饭，却无山珍海味，唯有一碗家常水籺。这水籺以糯米掺粘米蒸制，单枚不过百克，内裹肉末、萝卜碎，一碗两枚，佐以青菜，朴素至极，却暗藏着杨颐毕生奉行的为官哲学。
　　这顿“廉政餐”寓意深远：两枚水籺配青菜，是“一清二白”；点缀葱花，寓意“清白聪明”；撒上香芹，寄望“清白勤奋”；若客人不喜葱芹，便换上生菜，取“清白生财”之意。一碗寻常籺食，成了生动的劝诫：孩童食之，启迪心智；学子食之，勉力勤学；为官者食之，警醒廉耻。杨颐以此昭告世人：真正的“生财”，绝非贪腐敛财，而是为官清正、勤勉履职，凭实干获朝廷重用，靠正道领朝廷俸禄，方能心安理得，成就人生大境界。
　　待人接物，杨颐更是泾渭分明。对那些怀揣私欲、携礼钻营的豪绅富贾，他铁面无私，拒之门外；而对那些寒窗苦读、心怀家国的寒门学子，他却青眼相加，倾心相交。他常与学子围坐长谈，不谈人情世故，不问私利门路，只论经史典籍，共议民生时局。他深知，民间呼声乃执政之基，只有体察民情、倾听民意，方能制定出利国利民之策。他不仅倾囊相授治学之道，更为学子家中题写楹联，以文育人，将惜才爱民之心，融于点滴细微之处。
　　纵观杨颐一生，清介绝俗，勤政为民。他主持修纂地方史志，兴办各类义举，从未利用职权谋取半分私利。同乡晚清名臣陈兰彬为其撰写的墓志铭中，寥寥数语道尽其风骨：“清介绝俗，终身不名一钱，退归后囊橐萧然，而于地方义举无不力任”，并盛赞“岭西一百年来，居方面者未有若公之清也”。身居高位，不染一尘；辞官归里，行囊空空。他将清贫留给了自己，却将满腔热忱倾注于桑梓公益，这份清廉无私、心系民生的品格，穿越百年时空，至今依然振聋发聩。
　　一碗廉政水籺，烟火寻常，却重若千钧。置于当下，杨颐的故事依然是党员干部修身律己的鲜活教材。今日我们谈廉政、倡清风，廉洁绝非高悬于庙堂的空洞口号，而是体现在待人接物、衣食住行的每一个细节中。现实中，个别干部在人情往来中迷失自我，视群众馈赠为理所当然，将手中权力异化为谋私工具；反观杨颐，身居庙堂之高，却以一碗籺食待客，不收金银、不占民利，以食物明志，于小事守心，真正做到了让清廉融入血脉。
　　“一清二白”是底线，“清白勤奋”是追求。杨颐借籺劝世，实则为所有掌权者划定了立身标尺：为官者，唯有内心纯净、行事坦荡，勤勉为民、秉公持正，方能行稳致远。所谓的“生财”，从来不是搜刮民脂民膏，而是脚踏实地为民办实事，以清正实干赢得民心。那些失守廉洁底线、贪图蝇头小利者，看似一时得意，终将身陷囹圄，毁了一世清名，恰恰背离了“清白生财”的人间正道。
　　同时，杨颐惜才劝学、造福乡梓的担当，也为我们诠释了廉政的深层内涵：不止于“不贪”，更在于“有为”。清廉不是消极避世，不是在岗位上“躺平”，而是在守住底线的前提下，主动倾听民声、扶持后学、造福一方。拒收厚礼是自律，接见学子是担当，投身义举是为民。自律与担当，一体两面，相辅相成，方构成完整的为官之道。
　　粤西大地上，籺香袅袅，代代相传；杨颐“廉政籺”的故事，亦随着乡土文脉，历久弥新。一枚小小的籺，承载着百年前先贤的风骨，也为新时代的我们敲响了警钟。作为公职人员，当以杨颐为镜，常思“一清二白”之理，常怀“勤政为民”之心，抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞。于细微处修身，于大事前守廉，将清白刻入骨髓，把担当落在实处。让清风正气如这悠悠籺香，浸润乡土，涤荡人心，在新时代续写勤政廉政的璀璨篇章。