李光龙（市区）
　　多年以前，曾读林清玄先生的一篇关于“惜福”的文章，言其外祖母之所以长寿而且健康，大抵是因为惜福——“由于珍惜自己的福气，才能福寿绵长。”这是我第一回接触到惜福的概念，当时不太明白其中的意思，也未留下很深的印象。及至后来随着阅历的增长，看到社会上许多人的起落沉浮，目睹许多家庭的悲欢离合，我才开始渐渐体会到惜福所蕴含的哲理及对人生的意义。前不久，一位书法家朋友欲给我的新居客厅题一幅字，妻子问我写什么内容好，我若有所思地说，那就写“惜福”吧。
　　惜福，顾名思义，就是指珍视自己的福气，不过分享受，不随意挥霍。惜福是有度的，即使你有十分福气，却如弘一法师所说只受三分，此后你的福气便如细水长流一般绵绵不绝；惜福当有方，有人总结惜福的四个方法为“昼行当惜阴、日用当惜物、说话当惜言、遇人当惜缘”；惜福更有道，曾国藩平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，将其作为惜福之道、保泰之法力行倡导。花全开则谢，月满则亏，水满则溢。故而，人生得意是小满。小满者，满而不损，满而不盈，满而不溢。此为人生之最佳境界。季羡林先生感言：“不完满才是人生，这是一个平凡的真理。”
　　惜福，是对过往的感恩。每个人都有自己的过往，或顺利或挫折，或成功或失落，或快乐或痛苦。正是这些成败得失、苦乐悲欢，构成了我们生活的真实，塑造了我们壮丽的人生，让你我成为更好的自己。因为惜福，我们常怀感恩，所有的过往都成了美好的回忆；因为惜福，我们总能在细微之处发现美好，也能激发更多的正能量。每一句感谢的话语，每一个感恩的行动，都是对自己和他人福气的积累。我们应该珍惜这些过往，感恩这些过往带给我们的成长——那些曾经帮助过我们的人，那些带给我们教训的事，甚至是那些人生低谷中看似挫折与困难、令人极度痛苦与失望的时刻，都是生命不可多得的阅历，激励着我们向着更加坚韧与成熟的自己迈进。以惜福之心回首过往，无论是幸与不幸，都是生活的一部分，是对生命旅途中点点滴滴的温习与感恩。正如普希金的诗所写的：“一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去了的，都会成为美好的回忆！”。
　　惜福，是对当下的珍惜。曾读革命领袖列宁的故事，知道他在生命最后的时刻，对其夫人克鲁普斯卡娅说：“请读杰克·伦敦的《热爱生命》给我听吧。”他就这样听着听着，在对生命和事业的无比热爱中，平静而安详地离开了人世。在这个世界上，每一个生命都是独一无二的，都值得我们全身心地去珍惜和热爱，即使这个生命正活在痛苦之中。因为活着就是幸福，就是对生命的尊重。这让我想起了余华的《活着》，书中的主人公福贵经历了人世间难以想象的诸多的苦难，失去了生命中所有至爱的亲人，最后只剩下一头大水牛与他相依为命，但他依然坚强而乐观地活着，依然没有放弃对生活的热爱。惜福，就要懂得珍惜这个世界上我们拥有的一切，发现生活中时时演绎处处呈现的美好的瞬间，感受那一朵花儿的绽放、那一片天空的湛蓝、那一缕阳光的温暖，享受生活赐予我们的每一份美好与福气。活在当下，珍惜拥有，就是对我们追求幸福生活的最好的诠释。
　　惜福，是对未来的期许。在珍惜当下的同时，我们更应以一颗平和而充满期待的心，去迎接美好的明天。当我们在不经意间种下希望，种下对未来的期待，那么，在我们面对人生困难、挫折甚至牺牲的时候，便不会丧失信心、失魂落魄，不会无所适从、迷失方向，一切的希望与期待，都会在善待自己、悦纳万物、坚韧奋斗中获得。鲁迅在创作《药》时，有感于群众的愚昧和革命者的悲哀，心情极度痛苦彷徨，但还是“不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上凭空添上了一个花环”，表达了对革命更深切的期待；革命烈士李卡在黎明前的黑暗中预感到生命即将结束，仍热切地期盼着光明与未来，他在致战友的遗书中写道：“我走了，太阳我带不走，你跟着它呀，永远地跟着它呀！天一亮，你就会看见太阳微笑。”相比那个时代，今天我们的生活是何等幸福。我们应知福惜福，面对未来要保持信心，做好自己，无愧于心，如此定能拥有最美的收获，抵达那幸福的彼岸。
　　在这个世界上，人们常被物质和欲望所迷惑，忽略了生活中的底线。殊不知祸福相倚，福不可滥用，滥用的结果将变为祸。我的同学和朋友有几位曾都是政坛新秀，都有幸福的家庭和令人羡慕的事业，领导赏识，有为有位。可他们就是缺少惜福观念，不知足亦不知止，以致走上了贪腐之路，毁灭了自身的美好前程与幸福。惜福让人有收敛之心，面对诱惑时则会常常提醒自己收敛而不可放肆。惜福还能使人有知足之感，能够意识到自己是身在福中，懂得珍惜。“知足不辱，知止不殆”，作为现实生活中从政为官者，务必要常怀知足惜福之心，常抱为民造福之志，方能不逾底线，不负韶华，走好自己的人生路。
　　新居落成之际，我把朋友送来的“惜福”二字装裱上墙，伫立良久，不由引起我心中深远的遐思，觉得有写一点东西的必要，以提醒人们放慢脚步，去发现和珍惜你所拥有的美好与幸福！