吴松
　　一、引言
　　简·奥斯汀是一位杰出的作家，被誉为英国女作家的顶峰，在英国广播公司“千禧年作家榜”中名列前十，仅次于莎士比亚。简·奥斯汀的文学作品《傲慢与偏见》与当时的主流文学可以说格格不入，因而，她的作品并没有受到太多的关注，然而，它的价值并不会因为时代的发展而被遗忘，相反，它的价值随着时间的推移而变得更加弥足珍贵。
　　从众多文献中可以看出，学界研究《傲慢与偏见》大多集中在主题、语言方面，诸如崔世娟的《傲慢与偏见》婚姻观研究，张攀的《傲慢与偏见》中的概念隐喻研究，李倩的参照点理论视角下《傲慢与偏见》中的反讽研究等。尽管学界成果丰硕，然而，却仍有一定的提升概括空间。对《傲慢与偏见》中表达的婚恋观念的研究成果也不少，大多表现在爱情与金钱的关系上。除了这两者之外，笔者发现婚姻关系中还包含着平等关系。简·奥斯汀的作品《傲慢与偏见》世界影响范围大，极具代表性，作品中所表达的婚恋观尤为突出，为此，笔者以婚恋观为命题，通过剖析作品内容、查阅文献，联系当时社会背景和作者个人因素去思考和探讨简·奥斯汀的婚恋观。二十一世纪的今天，该作品仍然有着重要的启示作用，学习简·奥斯丁的婚恋观对理解现实生活中的青年男女关系，建立文明健康的婚姻生活具有指导意义。
　　二、《傲慢与偏见》中的婚恋类型
　　（一）爱情至上——简和宾格莱。简是班纳特家族中的大女儿，善良温顺、端庄大方、容貌姣好，是五个女儿中容貌最出众的一个。宾格莱是一个颇有见识、颇有教养、财富雄厚、地位显赫的绅士，两人因一次舞会相识、结缘，且一见面就被对方深深吸引。他们的性格极为相似，既温柔又善解人意，这使得他们很快就爱上了对方。舞会过后，简同她要好的妹妹伊丽莎白袒露自己对宾格莱的爱慕，“他真是一个典型的好青年”“有见识、有趣味，人又活泼；我从没见过他那种讨人喜欢的举止！——那么大方，又有十全十美的教养。”然而，简内心对宾格莱的喜欢却没有对宾格莱明显地表露出来，导致宾格莱后来在他人阻挠时曾以为简对他没有感情，险些放弃。宾格莱的离开没有让简对他的爱意消减，她一直等待着他，最后，他们还是等来了彼此。在这段坎坷的感情里，他们因误会分开，其实心里又都装着对方，两人最终的结合离不开彼此的坚持和真诚对待，这是一个价值观的碰撞、一个误会消除的过程，他们用爱情的伟大力量冲破了一切困难阻碍，迎来了美好的结局，并得到了家人、朋友的祝福，走上了幸福的婚姻殿堂。
　　（二）卸下偏见——伊丽莎白和达西。伊丽莎白是班纳特家族的二女儿，她虽然没有像简那么绝美的样貌，但也是一个美人。她俏皮聪慧，有独立的思想，对人和事有自己的看法，而不是随波逐流，她不扭捏，对不喜欢的人和事，都会心直口快地说出来，面对不礼貌不友好的上层阶级，她也不迎合，是一个充满抵抗力的中产阶级女性，她的性格，喜欢的人会欣赏有加，看不惯的则会极其讨厌。
　　达西是个富有的贵族公子，社会地位很高，刚出场时作品就这样描写，“但是他的朋友达西先生却立即引起了全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，进场不到五分钟，人们便纷纷传说，他每年有一万镑收入”，可是最后“人们发现他自高自大，看不起人，巴结不上他”，无论走到哪儿，达西始终得罪人，甚至班纳特太太都可以忽略他的丰厚财产，说他“是个最讨厌、最可恶的人，压根儿不值得去巴结他”。伊丽莎白对达西从第一次见面到结合，始终表现出自己的理智。在舞会上，她对达西的第一印象就是傲慢无礼，听了韦翰对达西的编造后，对达西的态度甚是厌恶，后来知道简和宾格莱的事情是达西造成的，对他极其不满，认为他自私自利、狂妄自大，拒绝了达西的第一次求婚。在旅途中到了彭伯里，听着管家奶奶说他是多么好的时候，她又有一点动摇了对达西的看法。随后，通过相处，明白了达西的骄傲来自他的学问，于是又解除了对达西的误解，消除了偏见，在彼此了解的基础上互相欣赏，倾心相爱，敢于在达西姑妈的屈辱面前反驳，最终与达西喜结良缘。他们都在为了对方卸下偏见，用心了解，真情对待。
　　（三）各取所需——夏洛特和柯林斯。夏洛特和柯林斯的结婚对简·奥斯汀来说是一个具有讽刺意味的经典。夏洛特是伊丽莎白的好友和爵士的女儿，与柯林斯相识的时候，已经27岁了，身无分文，容貌也很普通，但是，伊丽莎白却称她为一个有主见、公正、客观的女人。如此聪明的女人，最终为自己挑选了柯林斯作为她的终身伴侣，他既不通情达理，也不讨人喜欢。作为一名教区牧师和班纳特先生的侄子，柯林斯在他死后可以继承他的财产。夏洛特和柯林斯都是很现实的人，对夏洛特来说，尽管自己知道“柯林斯先生既不通情达理，又不讨人喜欢，跟他相处实在很无聊，他对她的爱也一定是镜花水月。”可她仍然要同他结婚。夏洛特是一个很理性的女人，她对男人和婚姻并不很看重，但始终在追求一个目标，那就是做一个有教养、没有什么财产的年轻妇女，只有结婚才是正经的选择；出嫁不一定会使人感到幸福，但对于一个女人来说，这是一个安全的避难所，因为他们不能忍受饥饿和寒冷。尽管她的婚姻并不幸福，然而，她却很清楚自己的情况，而且她也需要一个这样的保险。能有这样一个保险，她自然是万幸的。在柯林斯看来，“他现在已经有了一栋好房子，一笔可观的收入，想要结婚了”。他们双方的结合只是各取所需，并没有多少感情成分。
　　（四）情欲享乐——莉迪亚和韦翰。莉迪亚是班纳特家族的幼女，她最得班纳特太太的喜爱，可是她却是一个肤浅的女子，她愚昧无知，好吃懒做，爱慕虚荣，空有美丽，却是一个浅薄的女人，她以“嫁出去”为人生目的，追逐一时的欢乐与虚荣，不知道真正的爱是何等的深刻，只要长官来了，她就会去勾引。她一见钟情地爱上了韦翰，一个英俊的年轻军官。虽然不可否认一见钟情就是爱情，但是，这也是一种无法计算的激情，夹杂着更多的感官享受和虚荣心。
　　韦翰是一位败落于金玉之中的伪君子，他是达西家管家的儿子，深得达西父亲的喜爱，并在遗嘱中要求达西为他安排一份牧师的工作。但韦翰不学无术，挥霍无度，只想用婚姻来获取财产，获得一定的社会地位。为了这个目的，他首先试图勾引拥有三千英镑财产的达西妹妹与他私奔，但遭到达西的阻拦，于是在伊丽莎白面前诋毁达西，这也是伊丽莎白对达西有偏见的一个原因。之后，韦翰又勾引金小姐，理由是她拥有财产。当他遇见伊丽莎白的时候，他对伊丽莎白很有好感，但是伊丽莎白作为一个无财产的小姐，绝对不是他结婚的目的，没有财产的莉迪亚也不是，他和莉迪亚私奔只是因为要有个女人陪伴，所以他们私奔之后，他也未曾想过要和莉迪亚结婚，最后达西帮助他还债，给他一笔钱之后，他才与莉迪亚结婚。
　　莉迪亚和韦翰的婚姻是基于激情、欲望和金钱。作为一个没有钱，只有浅薄无知和虚荣的女人，莉迪亚认为私奔是不寻常的事情。韦翰为了欲望而私奔，为了金钱而结婚。
　　三、《傲慢与偏见》彰显简•奥斯汀的婚恋观
　　简·奥斯汀在塑造上述四个角色当中，对婚姻和爱情的各种观点都有很好的描述，这些不同的婚姻爱情关系，不仅与情感有关，还与经济紧密相连。简·奥斯汀从这些婚恋关系的不同处理上彰显自己独特的婚恋观。
　　（一）以真爱与相互尊重为基础的理想婚恋。真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方都会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。简·奥斯汀笔下的伊丽莎白和达西的爱情是经过深思熟虑，并且是理智的，伊丽莎白没有像她姐姐那样为自己找到一个安全的未来。她寻求平等的爱，希望有自己的婚姻。当她完全拒绝柯林斯的求婚时说：“我的拒绝是完全严肃的，你不可能让我幸福，而且我相信，我也绝不能使你幸福”。可见，所有这些都无法阻止她追求真爱。她第一次见到达西先生时，认为他只是个肤浅的贵族，总是瞧不起别人。当听到别人批评达西之后，她甚至恨他。然而，当她得知达西与韦翰的经济往来以及韦翰如何勾引达西的妹妹时，她为这一误会感到羞愧，并意识到“过去我太盲目、太偏袒、太偏颇了”。最后，当误会消除后，她意识到她真的爱达西，并为他不再傲慢自大而感到骄傲。甚至达西为了伊丽莎白接受了她全部的家人，一个放下了偏见，一个放下了傲慢。
　　简和宾格莱夫妇是建立在爱情基础上的最杰出的夫妇之一。按照作品的描述，从相识到订婚，他们的关系属于一种纯粹的爱。两人从未谈论过有关财富和社会地位。他们之所以能在一起，是因为他们真的深爱对方。他们有很多共同的语言，相同的兴趣爱好，彼此追求真爱。伊丽莎白和简代表着为爱情而结婚，寻求心灵的契合，她们希望能与伴侣并肩而立，不愿依恋男人而活，二人的婚姻是两性平等、相互尊重的象征。从中给我们的启示是：男人和女人都有选择自己真正的爱情和实现自我价值的权利。在简·奥斯汀看来，一段幸福的婚姻应该是以真爱为基础和前提，遵循平等原则，从简和宾格莱、伊丽莎白和达西的婚姻中便可看出。
　　（二）以适当经济基础为保障的婚恋。在简·奥斯汀看来，一段幸福的婚姻除了以真爱和相互尊重为前提外，物质财富是维系幸福婚姻的第二重要影响因素。作品中宾格莱有十万镑遗产，达西有年近一万镑的财产，柯林斯在班纳特先生死后继承他的财产，他们都拥有一定的财富，这些都使他们在婚姻市场中占据有利地位，有资格选择自己中意的伴侣，但妇女没有继承权，只能依靠父母和兄弟，因此，对当时的女性来说，找到一个有适当经济基础保障的夫家显得格外重要。当班纳特夫人听到尼日斐花园租出去了，这也意味着即将到来一位有钱的人，她兴奋极了，幻想着他会看上自己的哪一个女儿。当伊丽莎白第一次参观达西的庄园时，她吃惊、憧憬与幻想着“在这里当个主妇也还不错吧”。伊丽莎白夫妇的幸福婚姻与达西雄厚的物质基础是分不开的。
　　同样，夏洛特没有财产，没有权利做喜欢的事情，为了谋求一条体面的出路，选择嫁给一个没有任何感情基础的人，只因他能够让夏洛特体面地生活。或许在夏洛特眼里她可以与任何一个男性结婚，前提是那个人可以让她的生活得到充足的保障。爱情和婚姻都离不开金钱的支撑，生活不是仅仅依靠爱而活，生活中的柴米油盐也都应该考虑进去。
　　（三）虚荣与金钱维系的婚姻是不幸的。爱情对于物质条件的追求是有限度的。实际上，过分奢望物质条件，只会排挤爱情所占有的精神空间，进而破坏爱情的本质。爱并不是在寻找富有的经济伴侣，在物质生活有所保障的情况下，人们应该追求更多的心理和情感的舒适度，追求精神生活的高度满足。夏洛特对柯林斯没有情感基础，两个人都是为了各自的利益结婚，这桩爱情永远缺席的婚姻，他们的精神世界没有爱的滋养是空虚的，是不会感到幸福的存在的，没有爱，婚姻只是形式上的空壳罢了。金钱再多，即使物质上得到了满足，可这样的婚姻始终是不幸的。因此，只考虑金钱的婚姻是荒谬的，为钱而结婚的婚姻，其实更像是一种交易，这样过一生只会是无尽的痛苦。
　　简·奥斯汀对于莉迪亚与韦翰两人的荒唐行为是嗤之以鼻的。莉迪亚爱慕虚荣，且行为放荡轻浮，之所以喜欢韦翰，是因为他长相英俊，他们选择结婚纯粹是因为外表的诱惑和欲望的驱使，从而把婚姻当儿戏，这样的婚姻是不堪一击的。莉迪亚的婚恋观毫无理智，把现实抛于脑后，沉溺情爱中，看不到恋人的真正面目。作品最后一章是这样描述他们婚后生活的，“他们老是东迁西徙”“韦翰对莉迪亚不久便情淡爱驰，莉迪亚对他比较持久一些”，甚至韦翰还同样会去寻欢作乐。这段婚姻与真爱无关，纯粹是建立在金钱、虚荣和激情的基础上，如此荒谬的婚姻便不像婚姻了。如果说简·奥斯汀对待夏洛特夫妇婚姻的态度颇为缓和，那么从这类荒谬的婚姻就只能看出尖锐的讽刺和无情的批判。从上述探讨当中，我们知道在那个时代，妇女只有通过结婚来获取经济上的保障，从而步入上层社会。简·奥斯汀描述了四种婚姻：夏洛特与柯林斯的婚姻，完全是基于物质上的需要，夏洛特只是为了能让自己的生活富足，至于结婚后有没有感情并不重要；莉迪亚与韦翰的婚姻，都是以美色和欲望为基础的，因此，他们的感情并不能持久。简·奥斯汀对这两种性质的婚姻是持批判态度的。相反，简和宾格莱、伊丽莎白和达西，都是基于爱情和经济需要的人，且是建立在爱与了解的基础上，彼此尊重、平等。这样的婚姻是简·奥斯汀所倡导的。
　　四、简•奥斯汀婚恋观的成因
　　在追求婚姻和爱情的过程当中，女人应该像男人那样拥有自主和选择的权利。这种婚姻和爱情的观念在当今世界看来似乎是合乎情理的，然而，简·奥斯汀生活的那个社会却显得格格不入，导致她婚恋观形成的原因主要有两方面。
　　（一）客观原因：社会变革冲击。工业革命是18世纪英国的一场重大社会变革，工业革命之后，英国变成了世界的“工厂”，英国的资产阶级靠着世界贸易、掠夺和殖民统治，在世界上没有任何一个国家能与英国抗衡。在这样的社会环境中，必然会受到当时社会氛围的影响。尽管工业革命使资产阶级处于支配地位，然而，作为封建残余力量的代表，他们却仍然保持着原有的特权和影响力。在这个时期，财富是由男人继承和掌握，女人没有社会地位，没有谋生的收入，她们的财产和生活的保证仅仅是她们的婚嫁所能提供的有限的嫁妆，而且社会还残酷地剥夺了妇女的工作机会，中产阶级的小资产阶级妇女不得在外面工作，因此，要想在婚姻中过上安稳的日子，就得从现实出发，寻找一个可以提供足够多财产的配偶。简·奥斯汀的作品充分体现了这个时期的特征：《傲慢与偏见》中乡绅班纳特先生的几个女儿的嫁妆是很少的，而他的遗产则须留给外甥柯林斯。班纳特夫人的主要任务就是给她的孩子们找一个有钱有势的对象。整个作品的前后，班纳特夫人都在张罗着怎样让自己的女儿接触到上流社会的有钱人，在班纳特家族里，即使最小的两个女儿也是被允许出来社交的，这个时代的特点使得简·奥斯汀意识到一个严峻的事实，那就是女人的婚姻成功与否，决定了他们能否在上层社会中占据一席之地，只有金钱的婚姻，才可以让女人过上无忧无虑、富有的生活，而女人嫁妆数量的多少，则会影响到她们的选择，所以在简·奥斯汀的婚恋观念中，有了财富和地位，她的婚姻观念才会变得更加成熟。
　　（二）主观原因：追求理想婚恋。简·奥斯汀的家境殷实，人生中并没有经历过多的苦难，她所经历和面对的只是自己不断变化和成熟的，与时代潮流格格不入的精神世界。简·奥斯汀出生于英格兰汉普郡的偏远村庄。她有八个兄弟姐妹，排名第七。其父乔治·奥斯丁，是当地的教长，学识渊博，母亲卡桑德拉·利·奥斯丁出身于当时所谓的准绅士阶层，有着很好的文化教养。这样的父母对孩子的教育也会有相应的要求。先后把她和姐姐卡桑德拉送往牛津考利太太所办的学校与雷丁的修道院接受正规教育。如此温馨的家庭气氛和读书环境，似乎更有利于简·奥斯汀的成长，使得她很早就已经开始接触写作，从此便开始了她一生的写作生涯。她是一位有魅力的女士，也并非未曾被人爱慕。在简·奥斯汀的传记中，她在岁月的流逝中，仍富有魅力和情趣，“她对使用手指的一切游戏十分擅长……毫不奇怪，她特别受孩子们的喜爱；他们喜欢同她嬉笑玩耍，喜欢听她那讲不完的故事”。简·奥斯汀对金钱和物质的强大，有着深刻的理解。尽管简·奥斯汀意识到了现实的残酷，然而，她对自己的痛苦和绝望却是一样的。她对爱情的渴望是理性的，二十几岁的时候，一个年轻的男人向她求婚，那时候，他们是彼此相爱的，但其爱人因家境不佳而离弃了她，简·奥斯汀并不是为了追求物质上的满足，而是为了追求者的真挚与爱。简·奥斯汀虽然反对单纯为了金钱和地位而结婚，但同时也强调，完美的婚姻必须以一定的经济基础作为保障，如果一个人既得到了爱情，又得到了金钱，那她就获得了幸福美满的婚姻。《傲慢与偏见》中，伊丽莎白和达西的爱情是被看作简·奥斯汀理想的爱情和追求。简·奥斯汀最喜爱伊丽莎白。她写道：“我得承认，我认为她是小说里最可爱的角色。”她也许就是伊丽莎白的原型，她给伊丽莎白的是她的聪明才智、勇敢机智。达西在品尝到自大的痛苦之后，意识到在恋爱中，男人和女人的地位是一样的，他抛弃了传统的男性至上主义观念，对伊丽莎白表示尊敬和谅解，并接受伊丽莎白那粗俗而又愚蠢的家庭。他们的爱情婚姻正是简·奥斯汀所希望的那种理想、平等、自由、尊敬和谅解的婚姻。她用笔书写内心，告诉人们就算没有幸福的生活，也有向往幸福的权利和自由，她充满向往自由的灵魂总是闪耀在作品的世界里。
　　五、结语
　　简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描写的四个不同的婚姻故事，多角度描述了十八世纪英国妇女在婚姻这一具有决定性意义的问题上的立场和抉择。《傲慢与偏见》中的女性角色在婚姻制度、财产制度、社会环境等方面表现出了脆弱和无力的一面。简·奥斯汀将作品中所描述的四次婚姻都放在了现实生活和经济生活中。结婚是一种经济与社会地位的结合，而非人类真正的情感。女性往往要用自己的情感来换取财富保障。大多数情况下，妇女与金钱结婚，而非丈夫。财产是决定婚姻的重要因素。简·奥斯汀指出在爱情和婚姻中要以真爱为基础并伴随着物质财富作为保障。她对以金钱为中心的婚姻系统是不赞成的。她渴望并珍视婚姻与爱情中的真爱而表现出来的平等。基于真爱与相互尊重的爱情婚姻被看作是理想的婚恋。（作者系广东茂名农林科技职业学院副院长）