■薛伟雄
　　前时，随滨海作协走访了兴平山古炮台，及广东南路抗日第一枪遗址。这两个红色古遗址，一个处在兴平山顶，一个在兴平山脚下。
　　这厚重的人文历史古迹，却被岁月淹没，尘封已久。是滨海新区白蕉新一届村委班子，慧眼识珠。正如陈雄亮书记所讲：为传承红色文化，讲好本土故事，挖掘身边资源，将尘埃拨开，为其重新树碑立传。
　　据史载，清同治《广东图说》卷56电白县：兴平山（鸡笼山）“邑治咽喉，最为险要，上有炮台”。
　　据百度，清嘉庆四年（1799），两广总督吉庆认为鸡笼山地理位置扼要据险，指令在山顶建炮台，并将鸡笼山更名为兴平山，炮台命名为兴平炮台。取名兴平则是该山地理位置从广义上来说是处在太平洋西岸。再则是寓意兴旺平安。
　　话说兴平山（岭），原为岛屿中的一小丘，海拔高仅为30米。与博贺古港一水相连，旧时为天涯海角，距离放鸡岛只有七海里。山峦不高，可视野开阔，能见度好，站在山顶，整个博贺港出海口及周边港湾海面，可一目了然。清政府在此选址建炮台，可谓慧眼独具。
　　据史载，电白县境共有八处建有炮台，而兴平山炮台规模最大，设置火炮十七门，配守兵丁80名。可见兴平山原为一个名副其实的军事要塞。当时也起到很大的抗倭寇，平叛逆，安邦保国作用。
　　随着时间推移，连头岭国防建设崛起，兴平山古炮台已失去原有作用，如今只剩下遗址，留下的是怀古。
　　兴平山（岭）地理位置原是处在一个小岛之中，这里四面环海，没有陆路。只有山脚下有少许陆地，是在二百多年前迁徙至此子民将该片荒野面纱揭开，从此有了兴平山村。
　　由于这里地理环境独特。在那多事之秋，始初曾有人在此落草为寇，充当海盗，以劫船掠货为生。随着兴平炮台建起，有了驻军，海盗销声匿迹。
　　据一进过高等学府兴平山村学子叙述：在清朝期间，曾有一国师南下寻龙找穴探风水，踏上兴平山顶，对此赞叹不已，说此处为一块风水宝地，美其名曰“丝线吊猪头，有得吃无得留”。虽然风水之说不科学，可按国师指点的泉眼之处，后人在此挖掘出一口淡水井，也就是如今兴平山村人所用的“园尾井”。这使“龙眼”有了传奇。
　　在那民不聊生的洪荒年代，解决温饱问题是民生首选。有了“风水”之说，加上这里有得天独厚海资源，生存环境可观。于是便有陈氏人家慕名而来，在此落居，从此有了兴平山村。也有的人相中这里是避难好地方，因在本地无路可走，为躲避债务或官方追捕，“走生日”（逃难）而到此定居。也有不少有识之士，看到这里背山面海，觉得易于谋生，携儿带眷从四面八方迁徙至此。
　　由于历史源远流长，在兴平山这个村庄，便聚集着陈、黄、姚、杨、戴等近20个姓氏人家居住。在这繁杂的姓氏中，陈氏算为始祖。因此在过去曾定下规矩，兴平山（岭）属陈氏祖山。山上资源诸如树木或果树（当时兴平山满坡遍岭都是石榴树），唯有陈氏人家方可伐木或采摘果子。其余姓氏人家不得上岭。至于老人仙逝上岭安葬，也要征得陈氏族人允许。这规矩是在新中国成立后才被打破。
　　由于落居兴平山村的人都不是平庸之辈，他们发挥各自聪明才智，通过一代代人努力，终将原有海岛开辟为有盐田，有虾塘，有田园，有陆地，背山面海的美丽家园。
　　显然兴平山是个人杰地灵地方，而兴平山炮台和打响抗日第一枪事迹，则是具有深厚的而我们应予传承的人文历史。
　　当我踏上兴平山顶，目睹被岁月淹没的炮台旧址，思维恍惚回到洪荒岁月。思古睹今，放眼博贺湾大桥，觉得如果能将这厚重人文历史加予保护和开发，那将是现实与历史最佳搭配！兴平山与博贺港将会以另一种神奇姿态出现。
　　至于电白军民打响“广东南路抗日第一枪”遗址，则是在距离兴平山脚下几十米的海滩上。这一真实的光荣历史已载入史册，对于故事的人物、时间、地点都有共识。但对百度中记载的“我军民潜伏在芦苇中”的芦苇之说，我一直存疑，觉得这里是海滩不是白洋淀，因此我咨询过不少当地老人，他们都说自懂事以来看到的都是海榄树（红树林），没见过芦苇。为还原史实，也搜寻有关资料，从电白人武部供稿刊发在茂名日报第2015一09一02期B5版，“电白军民打响南路抗日第一枪”一文是这样叙述：
　　1939年7月的一天晚上，月色朦胧，一股日本海军乘坐一艘橡皮艇侵入电城附近海面，用机枪疯狂扫射沿海渔船，渔民渔船损失惨重。为抗击日军挑衅，保护人民群众生命和财产，中共电白县中心支部书记、国民兵常备队中尉政治指导员黄秋耘，决定予以还击。他带领40多人的加强排，在渔民的引导下迅速潜伏到海滩边的红树林中，等日军橡皮艇驶近时，以密集火力射击，封锁海面。日军见我方已有所准备，且情况不明，不敢冒然进攻，只好怏怏撤走。这是电白军民打响的抗日第一枪，也是广东南路地区军民打响的抗日第一枪。
　　可见当时我军民潜伏地掩护物是红树林而不是芦苇。此敬请有关部门在对遗址诠释时引起注意。
　　鉴于兴平山既是人杰地灵地方，又有厚重人文历史和景观，倘若在兴平山开辟一个公园，宜旅游，宜开展爱国教育，又利于发展经济，那将是功在当代，利在千秋伟业！