崔伟栋
　　一、冼夫人时期，高凉郡、高州的治地在今阳江市
　　（1）高凉建置历史沿革。
　　《汉书•地理志》载：“合浦郡，武帝元鼎六年（公元111年）开。莽曰桓合。属交州。户万五千三百九十八，口七万八千九百八十。县五：徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢。 ”这是高凉县建置的起始。《中国古今地名大辞典》载：“高凉县，汉置，南朝宋废。故治在今广东阳江县北。”汉高凉县治在今阳江市北三十里，约在今大八一带。今之恩平、阳江、阳春、电白、茂名、高州、化州、吴川皆其属地。
　　关于高凉之名，《广东通志•古迹高凉废县》载：“高凉或作高梁。一曰：地高，气候较他郡独凉，故名；一曰：其地山岗如梁，故名高梁。”
　　《后汉书•郡国五》载高凉，《注补》记曰：“建安二十五年（公元220年），孙权立高梁郡。”《晋书•地理》也载：“高凉郡，吴置。统县三，户二千：安宁、高凉、思平。”高凉（高梁）郡治地在思平（今恩平市北20里，见《中国历史地图集•三国时期地图》），属地有安宁（在今阳江西30里）、高凉、思平三县。《宋书•州郡志》载：“高凉太守，二汉有高凉县，属合浦，汉献帝建安二十三年，吴分立，治思平县，不知何时徙。领县七：思平，莫阳，平定，安宁，罗州，西巩，禽乡。”
　　《中国历史地名大辞典》载：“高凉郡，东汉建安二十五年（220年）孙权置。治所在思平县（今广东恩平县北）。西晋时移治安宁县（今广东阳江县西）。”与《中国历史地图集》所载三国时期高凉郡治思平、西晋时期高凉郡治安宁相一致。并且点明孙权所置高凉郡本治思平，西晋时才移治安宁。
　　《南齐书•州郡志》载：“高凉郡：安宁，罗州，莫阳，西巩，思平，禽乡，平定。”与《宋书•州郡志》所载完全相同。《梁书》、《陈书》无《志》，《隋书•地理志》载：“高凉郡，统县九：高凉，连江，电白，杜原，海安，阳春，石龙，吴川，茂名。”梁、陈、隋关于高凉郡的建置承宋齐制，辖地有所改变，而高凉郡治安宁没有变，与《中国历史地图集》所载宋、齐、梁、陈、隋时期高凉郡治安宁相一致。
　　（2）高州建置历史沿革。
　　《隋书•地理志》载：“高凉郡，梁置高州。统县九，户九千九百一十七。”《舆地纪胜》载：“东汉威帝立高兴郡，后为夷獠所据，梁讨平俚洞，置高州。”光绪《高州府志》卷六载：“梁讨平俚洞，兼置高州。”《元和郡县图志》载：“东汉威帝分立高兴郡，灵帝改曰高凉。同上。后为夷獠所据，梁讨平俚洞，置高州。”《南史•梁宗室•萧劢》载：“而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏（萧）劢重申蕃任。未几，文彻降附。（萧）励以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固（《陈书》作孙冏）为刺史。”清阮元《广东通志•郡县沿革》载：“梁大通中（公元527年至公元528年），置高州。”萧梁以高凉郡的高字为州名，始置高州，治于高凉郡，所谓“高州亦即高凉郡也”。从此，原高凉郡治安宁县改名高凉县。陈承梁制，高州治安宁不变（见《中国历史地图集》梁、陈图）。
　　明万历《高州府志》载：“梁兼置高州。隋平陈，郡废州存。炀帝废州，置高凉郡，治高凉县。唐武德中，复置高州。天宝初，改高凉郡。乾元初，复为州治。”
　　《旧唐书•地理志》载：“高州，隋高凉郡。旧治高凉县，后改为西平县。贞观二十三年（公元649年），分西平、杜陵置恩州，高州移治良德县。天宝元年，改为高凉郡。乾元元年，复为高州。领县三：良德，电白，保定。《新唐书•地理志》载：“高州高凉郡，下。武德六年分广州之电白、连江置。本治高凉，贞观二十三年（公元649年）徙治良德，大历十一年徙治电白。县三：电白，良德，保宁。”
　　（3）高凉郡西晋时移治安宁县（今广东阳江市西）后，历宋、齐、梁、陈、隋不变。
　　约在梁中大通末至大同初（公元533年至公元536年）置高州（参见明黄佐《广东通志》，大同中，孙冏为第一任高州刺史），直至唐贞观二十三年（公元649年），高州移治良德县，高州州治都在安宁（在今阳江市西）。
　　冼夫人诞生于梁普通三年（公元522年），逝世于隋仁寿二年（公元602年）。可知冼夫人时期，高凉郡、高州的治地在今阳江市。
　　二、阳江是冼夫人一生中重要的活动地区
　　冼夫人与梁高凉郡太守冯宝结婚后，随冯宝生活在高凉郡衙。冼夫人常常告诫约束本宗族人遵纪守法，不能有所特殊。冼夫人还常与冯宝一起参议裁决案件，首领中若有犯法者，就是至亲族人也决不法外留情，自此政令有序，再也没有人敢违法乱纪。
　　《隋书》、《北史》、《资治通鉴》及方志等史籍记载冼夫人一生中各个历史时期的重大功绩：梁大宝元年（公元550年）六月，冼夫人领军智袭勾结侯景叛乱的高州刺史李迁仕，继而援助陈霸先北上平叛；约在梁承圣元年，冼夫人请命于朝，在朱崖（今海南岛）置州；陈太建元年（公元569年）十月，广州刺史欧阳纥反，冼夫人遣军拒境，亲率岭南诸酋长迎接朝廷平叛大军进入岭南，最后讨平欧阳纥叛乱；隋开皇十年（公元590年）十一月，番禺王仲宣反，冼夫人命孙儿冯盎起军讨平。隋仁寿元年（公元601年），番州（广州）总管赵讷贪虐横暴、鱼肉岭南百姓。冼夫人向朝廷揭发赵讷的罪行，终于推倒赵讷。这一切赫赫历史功勋，都是冼夫人在高凉（高州）决策乃至发布命令而奏功。
　　明黄佐《广东通志》载，梁代的高州刺史，孙冏为第一任，随后继任次第为兰裕，李迁仕，侯安都。根据《梁书》、《陈书》等正史记载，这四任高州长官，只有前三位确实在高州任职，侯安都这个高州刺史之职是挂名而已，并不到任。李迁仕被歼灭后，高州刺史之职空缺出来，梁朝廷当时正处于侯景之乱中，无暇顾及远在岭南的高州刺史之职，冯宝这个高凉郡太守自然而然“兼”了高州刺史。也就是说，冼夫人爱国爱民，赢得岭南各族人民的拥戴，实际掌领了高州军政大权。
　　陈代梁后，冼夫人派遣唯一的，年仅九岁的儿子冯仆率领岭南众酋长入京朝见陈霸先。陈霸先封冼夫人年仅九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。按我国封建帝制的惯例，女子不能为官，所谓“祖制”。陈霸先不给冼夫人行政头衔，而让冯仆当阳春郡太守，实质由其母亲冼夫人扶政主宰。
　　冯仆为阳春郡太守后，陈朝廷不再派官员任高州刺史。《陈书•欧阳頠传》载，陈永定二年（公元558年）正月，陈霸先授欧阳頠“都督广、交、越、成、定、明、新、高、合、罗、爱、建、德、宜、黄、利、安、石、双十九州诸军事，镇南将军，平越中郎将，广州刺史”职务。这岭南十九个州，有“高州”在内，这是发生在冯仆进京（冯仆于陈永定二年［公元558年］十二月进京）前的事。到陈太建元年（公元569年）一月，陈宣帝陈顼诏命沈恪为广州刺史时，是“都督广、衡、东衡、交、越、成、定、新、合、罗、爱、德、宜、黄、利、安、石、双十八州诸军事”（《陈书•宣帝本纪》、《陈书•沈恪传》），没有了“高州”。无独有偶，陈太建四年（公元572年），陈宣帝把沈恪调为领军将军，由陈方泰代为广州刺史，“都督广、衡、交、越、成、定、明、新、合、罗、德、宜、黄、利、安、建、石、崖十九州诸军事”（《陈书•南康愍王昙朗传》）。明明写着十九个州，但按数点来只有十八州。这个问题，《广东通志•前事略》也注意到了：“谨按：沈恪征为领军，即以方泰为刺史。所督之十九州，传备列之，只十八州，其一州不知为何州也。”对于这个问题，就是《陈书•南康愍王昙朗传》的“校勘记”也疑惑不解：“都督广……崖十九州诸军事，按数之只十八州，疑脱一州，或‘九’当作‘八’。”
　　这个所“脱”之州，便是“高州”。自梁至陈，岭南高州（州治在今广东省阳江市安宁旧州村）从未撤置（见《中国历史地图集》），为何广州所辖的高州在这里没有反映？应是陈霸先信任冼夫人，再不派官员去岭南任高州刺史之职，直接让冼夫人行使高州刺史之权，亦即让冼夫人自治高州，所以从此陈朝廷任命广州刺史之职时，在其管辖的州下故意“隐”去高州之名。一句话，九岁的冯仆被封为阳春郡守后，陈霸先同时默许冼夫人为无行政头衔的高州之主。
　　明吴国伦赞冼夫人诗曰：“将号万人敌，兼长久所难。高州女刺史，奋颜何桓桓。一代叛臣谋，反侧旋自安。十人故有妇，岂必皆巍冠。”
　　吴国伦在这首诗里便称冼夫人为高州女刺史。
　　又如清屈大均赞冼夫人诗云：“三朝绣幰自天来，百战金戈向日开，保障谁如女刺史，功名能冠越王台。”
　　屈大均也称冼夫人为女刺史。
　　约在隋开皇十一年至十二年之间（公元591年至公元592年），隋文帝为冼夫人开谯国夫人幕府（见《隋书•慕容三藏传》）。隋文帝为冼夫人开谯国夫人幕府的目的，就是为了维护岭南的长期稳定。我们从冼夫人长期掌领梁陈高州军政大权的事实来看，谯国夫人幕府应该建置在高州州治，即今广东省阳江市安宁旧州村。
　　三、阳江人民怀念冼夫人的情结难以割舍
　　从现在的行政区划来看，冼夫人故里固然是在茂名，但阳江是冼夫人一生中重要的活动地区。冼夫人在阳江生活了数十年，阳江人民怀念冼夫人的情结难以割舍，纪念祭祀，代代相传，从而形成了冼夫人信仰习俗。
　　阳春旧县衙署西侧“阳春城隍庙”，前身是唐春州刺史冯智戴所建冯氏家庙，奉祀冯宝、冼夫人，为阳春最早修建的冼夫人庙。
　　明代，阳春八甲百姓在白水河边建有冼夫人庙，已毁。该庙今重建于澄垌温泉附近。
　　阳春城西漠阳江滨“娘嫲庙”，还有岗尾李堡涌口“娘嫲庙”，都奉祀冼夫人，均建于明代。殿前铁钟镌有“天后圣母、谯国夫人、金花夫人神前供奉”字样。
　　阳春潭水镇荆山肖河庙，八甲镇白水河庙，合水镇高流河迴龙寺，双滘镇翰田长乐岭庙、蒲竹庙，三甲镇京冲功臣庙，都是奉祀冯宝、冼夫人、冯盎（冯三公）的庙宇。
　　农历十一月二十四，是冼夫人诞辰，阳春百姓做“娘嫲诞”，祭神祈福。每隔三年、五年打一次“娘嫲醮”。 双滘镇诸村庄，都有一间特别的厅堂，称“楼堂公所”，其实是村庄办公地方，里面也奉祀冼夫人、冯盎的牌位。双滘镇双坪村委会有一村庄叫“高凉寨”，村中也有奉祀冼夫人、冯盎的“楼堂公所”。每逢大年初三，“高凉寨”乡民扛请冼夫人、冯盎神位，置仪仗旗帜拱卫，鼓乐法器齐鸣，出巡村寨，谓之“驱邪除灾，迎春纳福”。
　　近年来，阳江市在市区西20公里罗琴山脉月亮岭建筑一座“冼夫人、冯盎将军文化公园”。园内有冯盎将军墓及冼夫人、冯盎将军纪念馆。纪念馆现是广东国防教育基地、阳江市反腐倡廉历史教育基地。公园目前已建好三个区域、九个功能板块。九个功能板块寓意九九归真。将军山、纪念馆、阳江市非遗艺术展览中心、罗琴禅院是为重点。公园占地300多亩，建筑面积11700多平方米。进入文化公园，首先映入眼帘的是将军山，向右看去则是纪念馆和罗琴禅院仿唐建筑群。阳江市非遗艺术展览中心主要介绍阳江文化名人、阳江风筝、阳江漆画以及阳江奇石等。园内植有高大的见血封喉、胭脂桂、黄榄、白木香、红豆相思、菩提、细叶榕、木棉、狐尾椰、秋枫、龙柏等名贵树木，颇具岭南特色。
　　二十多年来，阳江人民积极弘扬冼夫人精神，打造冼夫人文化品牌，冼夫人文化研究领域人才济济，代出不穷。阳江市设有“广东省冼夫人文化研究基地阳江工作站”、“高凉文化研究会”等机构。钟万全、冯桂雄、冯峥、冼世棠、冯国运、曾传荣、冯兆明、林鹏飞、吴邦忠等同志，均在冼夫人文化研究领域作出不同程度的贡献。
　　（作者单位：茂名市文联）