■张慧谋
　　一直在琢磨白蕉村名的来历，不得要领。蕉是植物，岭南水果，怎么就与“白”搭到一块，只知道有香蕉、芭蕉、粉蕉、外来的皇帝蕉、珍珠蕉等，就不曾听说过有白蕉。
　　上百度搜索，珠海、厦门都有“白蕉”地名，澳门还有座白蕉祠，而且有着好几百年历史。是怎么回事？这里的白蕉村与我老家南门头村，相隔只有几里路，同属滨海新区电城镇，村子南边都是那片潮起潮落的大海。
　　这里的“白蕉”，地理位置很特别，一河两岸，西与博贺共享千年古港一湾碧蓝，南临浩瀚辽阔大海，与七百年古城神电卫相隔六七里。五条自然村，各有特色，盐灶西墩，是宋代官盐原产地，和海盐输出地。兴平山是明代神电卫设置的重点古炮台。白蕉是大村，靠山面海，是拥有万亩蚝田之称的“蚝村”。抗战时期，南路抗日第一枪便是在白蕉村边芦苇荡打响。这么一个村庄，居然拥有那么多又那么丰厚的历史和人文底蕴，在电白沿海一带极为罕见。
　　白蕉村名由来，据白蕉村委书记陈雄亮说，很古以前叫“白石村”，因白蕉岭上有一对“飞来石”而得名，石身灰白，如今这对“飞来石”还在山中。后来有人觉得，“白石”谐音“白食”，不雅，让外人误解为“好吃懒做”的意思，所以改为“白礁村”，村边临海有礁石群，但仍然不理想，礁不长草木，是不毛之地，最后才改成“白蕉村”，三易其名，都离不开一个“白”字。白字好，一穷二白，穷则思变。这样道来情理讲得通，但我却认为，“白蕉”二字，很可能有着更深层的隐喻。
　　今年春上冒着寒冷来过一趟白蕉村，爬上兴平山顶古炮台遗址，走了古盐道，看了老码头。这个高温达35度的夏日下午，再度来到白蕉村，走进村委会办公楼空调房里，还是一身大汗淋漓。海水没有退潮，大面积的石头蚝田和新植红树林湿地，全都淹没在农历四月初十的大潮里。按老家的说法，“初九廿三，趁海水流箩。”也就是说，每月农历初九至十三，下旬廿三四这几天，大潮，是不适宜赶海的。但白蕉人，日常一点没改变，养殖的养殖，捞虾的捞虾，蚝农家门外照样有人在蹲着挖蚝，满满的人间烟火味。
　　白蕉村南面海滩辽阔，白蕉港、坝头港、南门港，石头蚝面积达一万多亩，养蚝挖蚝，成了白蕉村民的主业。单蚝这项，全村年产值达3000多万元，还不包括拉动其他行业的收入。蚝壳也是再生资源，每天从村里拉出的蚝壳，源源不断。蚝壳可作农家肥料，也可入药材，真是全身都是宝。
　　陈紫伯从珠海市公安局来白蕉村当驻村第一书记已两年多，他对村里的情况了如指掌。他觉得写好大海这篇文章，大有可为，尤其是打造“蚝村文化”，有着很大的潜力。
　　这里的蚝与别处的蚝完全不一样。从白蕉港到南门港，养的都是石头蚝，这些在海里长蚝的石头，有的少说也有一二百年了，都是蚝民祖祖辈辈从陆地挑到海上滩涂养蚝的。这片蚝田，是当地蚝民赖以生存老祖宗遗传下来的“海田”。石头蚝个头不大，但其味是蚝中极品。每日潮起潮落，这些石头蚝都经历过“一半海水，一半火焰”的日晒水浸，味道自然不一样。老蚝石年年长蚝，像果树一样年年挂果，故有“神奇石头”一说。
　　至于如何打造“蚝村文化”，陈雄亮、陈紫伯心里都有一张非常美好的蓝图。他们认为完全有信心打造好“蚝村文化”，以蚝壳垒成“蚝壳村史墙”，吹着海风品石头蚝风味，甚至在海上营造点点渔火，供游人观赏。这些构想，他们将逐一实现。
　　来白蕉最绕不过的是盐灶西墩，到这里来探幽寻古，重走古盐道，寻找旧码头，一粒海盐能走多远？西墩盐灶便是宋朝海盐始发地之一。“盐灶”因宋代官盐产地而得名，“西墩”是旧时的囤盐地，向外地输出的海盐，从西墩出发，经过水陆运输，进入内陆，所以西墩，有着一条名符其实的“古盐道”。如今，古村里还有囤盐地遗址，和外地盐商留宿的客栈残迹。陈雄亮说，这处老村庄村民全部外迁，留下一大片老房子，计划将这条“空心村”打造成民宿，恢复一些海水煮盐、晒盐点，既可供游客体验，又能把传统“古盐”推向市场，真是两全其美。
　　白蕉村端午节龙舟赛已有百余年历史，一年一赛，极少间断过。海上赛龙舟，在广东沿海一带，能赓续百载，唯独白蕉。“2018年那场海上龙舟赛，引来观众数万，村里村外人挤人，海岸观龙舟赛的人群站成一排长长的‘人墙’，那场面真是很壮观，”陈雄亮说。为办好今年端午龙舟赛，陈雄亮与乡贤周成铭，还专程去了深圳广州等地，动员乡贤筹资，得到不少乡贤踊跃相助。
　　以文旅带动乡村振兴，陈雄亮有个更大的设想，他想把白蕉村的小渔船和渡船收编起来，统一打造成环博贺湾游游艇，解决部分村民的就业问题。博贺湾大桥通车后，古渡口停摆了，渡船和部分小渔船成了“无用之舟”。陈雄亮说，要让“无用之舟”变有“有用之舟”，让它们重新“活”起来，为乡村振兴发展文旅产业发挥余热。
　　白蕉人有“趁海”（赶海）的习惯，村边滩涂万亩蚝田，是个资源丰富的“海上牧场”，倘若白蕉村每年都举办一次“赶海节”，这将又是一个文旅亮点。
　　白蕉的魅力，白蕉的神奇，如同白蕉村的村名，将赋予新的含义，创造新的奇迹。