王如晓（市区）
　　清明期间，拜祭祖先，这种仪式已历千年。这种传统孝德，祖先把它当作一项重要的仪式来进行。
　　我们的祖先在物质极其稀缺的年代，长期用这种纯真与虔诚祈求香火延续，人丁财旺，万代兴盛；用它来维系同姓同族兄弟叔侄之间的亲情，教育后辈心怀对先人的感恩之心、思念之情。
　　中华文化源远流长，博大精深。其中，怀念祖先这种孝道文化之一，是通过扫墓拜祭这一形式得以传承。这个应该无可非议，应该肯定。
　　但是，个别人把清明祭扫活动当作攀比炫富的场所，导致村与村之间、族与族之间、人与人之间一种变相的明争暗斗。
　　笔者认为，祖先创立的清明扫墓拜祭这种仪式确有远见，把它当作纽带，牵住远方游子的心，使我们的子孙后代不管身居何处，贫穷或荣华富贵，都会被这种仪式及乡愁牵挂着，都会忙中偷闲回老家祭祖。
　　近年来随着社会的进步，子孙后代意识的改变，通过“生态拜祭”，倡导用鲜花代替烟花爆竹、三牲，用植树缅怀、踏青遥祭、网络祭祀、乡村社区公祭、家庭追思等形式，逐步从注重实地实物祭扫方式转移到精神品质的传承的纪念方式上来，不失为一种创新和改革。
　　红尘有爱，行孝应早，对待长辈亲人，应该在他们有生之年，尤其是长辈、老人患病期间，或者老人不能自理的日子，后辈应该尽量抽空悉心照顾，悉心陪伴，端药送水，伺候饮食起居，做到老有所养，老有所乐，让老人生前幸福，死有尊严。
　　如果生前有不尽孝，不善待，甚至不赡养，不给老人吃饭，老人有病不送医，或者打骂老人，盼望老人早死等等不孝行为，等到他们作古再来“老鼠哭猫”，隆重拜祭，祈求先人保佑你后辈发财添丁，生意兴隆，万事胜意。这有可能吗？
　　借用柯焕德先生一句诗：“孝爱红尘应尽早，何曾酒肉到黄泉”，与诸君共勉。