何廷慈何泽忠
　　近日，笔者接到信宜安莪一位村民报料：离安莪圩10多公里，位于两广边界的番字顶，至今还留有古代先民的石刻文字“番字文”。此则消息，引起我们关注，决定前往采访。

爬山2小时登上番字顶
　　番字顶是勾髻山锋顶，海拔900多米，地处云开山脉，黄华江上游，位于广东信宜朱砂镇琶垌、华山两村与广西容县杨村镇坡良村的分水山，是珠江一条支流发源地。清清的山泉，流经两广的广大城乡，流入西江，汇入珠江，注入南海。
　　春日的一天，我们从安莪圩坐上摩托车，下午2点到达琶垌村一侧，手持拐杖，脚穿登山鞋，带着开水、饼干、药品和通信工具，从勾髻山南侧屋头边起步，沿着上世纪六十年代，当地村民为割松香开到半山腰，而今已经荒废的弯曲小路，开始徒步登山。
　　勾髻山是云开山脉的组成部分，是一座数百亩的大山。山上是一片原始次生林，被松树、杉树、杂树和茂密的野草覆盖。当我们上到半山腰时，再没有道路了。在一穴古墓地休息一阵后，就继续向山顶目标爬行。下午4点正，终于到达目的地番字顶。

番字顶留有古代先民手迹
　　站在番字顶上，映入眼帘的，是在崇山峻岭之中，悬崖峭壁之上，无数松杉在顽强地生长。有一片片石林，在石块刻上一幅幅类似“甲骨文”的文字，因当地人不认识，就称它“番字文”。在数十幅画刻文字中，我们也从未见过，更不认识这些文字，加上年代久远，日晒雨淋，又被草木掩映，这些石刻已显得陈旧不清，只好用随身带去的数码机摄录下来，以供有关专家，或历史学家解读。当地村民说：因不认识这些石刻文字，故称“番字文”，番字顶由此而得名。

番字顶是瑶族先民聚居地
　　我们还见到，在番字顶有若干穴古墓，有许多参天古树，有一片小盆地等古迹。可以证明，勾髻峰顶称为番字顶，这里曾是古代先民居住生活过的地方。
　　据《信宜县志》记载：信宜这片古老的大地，原是多民族繁衍生息的地方，留下有壮乡瑶寨的少数民族遗址。光绪《信宜县志》记载：明成化年间（1465-1487年），信宜壮族村寨有49座，其中：池洞铜鼓水电站一带，是壮族村落的第一寨。
　　根据《信宜县志》记载：“信宜至德庆的罗旁（今属郁南县）及黄华江两岸，是瑶族人民居住的地方”。据此，位于云开山脉和黄华江上游的番字顶，无疑是瑶族先民的聚居地，500年前他们在这里以种蓝为业，劳动生息，繁衍后代，石林上的文字，是他们留下的手迹。

番字顶有埋藏“金扁担”的传说
　　当地村民告诉笔者，番字顶有埋藏“金扁担”的传说：“500年前居住在勾髻山上的瑶族先民，不堪明王朝的压迫、驱赶、追杀离开这里前，将一条”金扁担“埋在深山里，用自己的文字刻在石头上，留给后人化解。如果有人看懂他们的文字，就可知道他们离开的原因及其去向，也会知道埋藏”金扁担“的地方”。这则传说也许是编造出来的神话，但番字顶上留下的“番字文”，却成为瑶族先民留下的一处文化古迹极为有力的佐证。