端午将至，粽子飘香。端午节，又被叫做端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节等。
端午节可以追溯到两千多年前，由于民族众多，加上许多故事传说，各地有着不尽相同的民俗。广东地区更是有着丰富多彩的端午节文化。一起来看看！
端午起源
纪念屈原
关于端午节的起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。
公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。
端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
与夏季时令相关
有学者的考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。
他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。
广东端午习俗
吃粽子
粽子是端午节必不可少的食品之一。粽子是用糯米包裹各种馅料，再用竹叶或者粽叶包裹而成的。各地的粽子口味各异，有咸有甜，有肉有素，每个地方都有自己独特的做法和口味。吃粽子不仅是为了纪念屈原，更是为了祈求平安和健康。每年的端午节，家家户户都会包粽子，一家人围坐在一起，品尝着美味的粽子，共度这个传统节日。
赛龙舟
赛龙舟是端午节最具特色和影响力的活动之一，广东各地都有赛龙舟的活动，有些地方还有特殊的规则，比如深圳会在船上放置一把罗伞，寓意御赐黄缎。赛龙舟既是为了纪念屈原投江自尽的故事，又是为了展示水乡人民的勇敢和团结。赛龙舟时，人们会在岸上欢呼助威，或者在船上击鼓喊口号，场面十分热闹壮观。
吃艾糍
广东人除了包粽子外，还喜欢用艾草做糍，寓意去毒气、避瘟疫。艾草是一种中药材，有清热解毒、止血止痛的功效。广东人会用艾草汁和糯米粉揉成面团，包上豆沙、花生等馅料，蒸煮成糍。艾糍色泽碧绿，香气扑鼻，口感软糯，是端午节的一道美味小吃。
浸龙舟水
广东人认为龙舟水是“大吉水”，可以驱邪避秽，所以会在端午节当天浸洗龙舟水。龙舟水是指赛龙舟时溅起的水花，人们会用桶或者瓶子装起来，回家后用来洗脸、洗手、洗脚，甚至洗衣服、浇花等。人们相信这样可以消灾解厄，保佑一年平安健康。
挂黄葛藤
客家地区的人会在端午节挂黄葛藤在门前，寓意驱邪祛瘟，与黄巢起义有关。黄巢是唐末农民起义的领袖，他曾率领起义军攻占广州，受到广东人民的拥护。后来黄巢失败被杀，广东人民为了纪念他，就在端午节挂黄葛藤，因为黄巢的名字和黄葛谐音。黄葛藤是一种有毒的植物，有驱虫杀菌的作用。
打午时水
惠州地区的人会在端午节正午时分到井里打水，认为这样的水可以清热解毒、防病治病。这个习俗源于古代的“打五毒”的说法，认为端午节正午时分是一年中阳气最旺盛的时候，可以消灭五毒（即蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）。人们会用这种水泡茶、做饭、洗澡等，希望能得到阳气的滋补和五毒的驱除。
拜龙母
德庆地区的人会在端午节拜祭龙母娘娘，祈求平安吉祥，还会有舞龙、舞狮等表演。龙母娘娘是传说中掌管水利和风雨的神灵，又称四海龙王之母。德庆地区有一座龙母庙，每年端午节都会举行隆重的祭典，吸引了众多信众前来参拜。庙会上还会有各种民俗活动，如走钢丝、吹糖人、卖艾草等。
回娘家
广州地区的新媳妇会在端午节回娘家向长辈贺节，送粽子、香包等礼物。这个习俗源于古代女子出嫁后不便回娘家的风俗，只有在一些重要的节日才能得到回家探亲的机会。端午节是一个纪念爱国诗人屈原的节日，也是一个表达亲情和友情的节日。
新媳妇回娘家是为了向父母表示孝敬和感情。回娘家时，新媳妇会带上粽子、香包等礼物，表示对父母的孝心和对亲友的祝福。粽子是端午节的特色食品，有各种口味，如咸肉粽、豆沙粽、蛋黄粽等。香包是用各种香料和药材制成的小布包，有驱虫避邪的作用，也是端午节的一种装饰品。
编辑：葛伟宇
初审：温 国
终审：邓义深
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