化州跳花棚。记者黎雄摄

村民围着篝火“跳花棚”。记者张富摄

高脚狮表演。记者丘立贺摄

狮舞。林承恩 摄

禾楼舞

禾楼舞。记者黎雄摄

跳花棚

　　动作粗犷热情，生活气息浓烈，乐舞欢腾，自娱娱人。茂名的民间传统舞蹈跳花棚、禾楼舞、狮舞（高脚狮）起源于明末清初，近年来入选国家级或省级非物质文化遗产项目名录，古老的民间舞蹈在新时代赋予了新内涵，老传统舞出了新活力。
　　跳花棚又称跳棚舞、高棚舞，流传于化州市石湾街道长尾公村、卷塘尾村等地，是傩舞的一种表演样式。
　　据史料记载，跳花棚从明朝末年起在化州代代传承，流传至今。
　　每当秋收后，村民便在空旷的草坪搭棚。在举行跳棚傩祭活动前4天，在傩舞老艺人的带领、指导下，先在村中挑选16周岁以上的男子集中教练吟唱和舞蹈。
　　跳棚傩祭当天，设跳棚台，先祈佑风调雨顺，物阜民安，接着便开棚门进行跳花棚表演。届时，由村老发出号令，锣鼓齐鸣，表演者戴上用樟木雕成的面具，按“科本”一一上棚表演，边舞蹈边吟唱。科本有接神、安座、开棚门、小孩儿、道叔、秀才、后生唱歌、依前、陈九、锄田、钓鱼、判官、监棚、送虫、量棚、八仙、拆棚、独脚和尚十八科。吟唱内容多为农事耕耘、男女情感、生活趣谈、祈佑风调雨顺、物阜民安、五谷丰登等。舞步风格独特，古朴粗犷，幽默夸张，以“马步”为主。
　　跳花棚展现了当地的传统民间礼仪习俗，既是研究地方社会情况和生产力发展情况的一个重要历史佐证，也是研究化州民俗文化、民间信仰的宝贵资料，其历史价值和艺术价值弥足珍贵。
　　跳花棚深度保留了“傩”的色彩，在长期的传承发展中，发展成了今天人们以歌颂劳动、欢庆丰收为主旨的喜庆文艺活动节目。2011年，跳花棚入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
　　今年83岁的张振谦是跳花棚国家级代表性传承人。上世纪七八十年代，师从姚仕泰、姚茂泰等多位老艺人学习跳花棚，并共同抢救这一濒临失传的民间舞蹈。姚茂泰作为跳花棚第四代传人，他在保留原始古朴粗犷的风格下，加入现代舞蹈的亮丽动作和欢快音乐，舒展大方易于表演，为跳花棚传承发展作了有益的改进，入选第一批批省级非遗传承人。张振谦在其基础上再次结合时代发展改进动作和内容，真正让跳棚舞从长尾公村的“跳棚台”轻装走进城市舞台。
　　还牵头为《中国民间舞蹈集成·广东卷》编写了“跳花棚”的文字资料。从1980年开始招收徒弟传授跳棚舞，培养出一批批的传承、传播者。同时，还结合当代创作
　　和编排了一些易学易跳的舞台舞蹈作品和广场舞蹈，为跳花棚的传承、传播和创新发展不遗余力。

狮舞（高脚狮）

　　高脚狮子舞，又名高挑狮子舞。相传起源于明末清初，电白县城武馆师傅马德良，从高耸于官庙屋脊的琉璃小狮子形象获得灵感所始创。现主要分布于电白电城镇北街和南坝楼阁村。寓意吉祥安康，喜庆欢快。
　　高脚狮身长2.5米，比一般南狮的造型小，突出特点是在狮头和狮尾分别安装一条高约1.6米和1米的木棍，以供舞者高举狮具起舞之用，“高脚”“高挑”即由此而来。此外还有雌、雄两种造型，公狮为红色装饰，母狮为黄色或蓝色。
　　高脚狮表演时，由2人舞一头狮，多为6头狮的群舞，舞者与高举空中的狮具同时亮相。表演依拜门、喜庆、低潮、高潮4个舞段进行，在舞者的灵巧操纵下，群狮腾空劲舞，不断地高窜、低伏、跳跃、翻滚，动作刚劲有力，粗犷豪放，灵活自如。其中公狮、母狮时而追逐嬉戏，时而亲密依偎，表演由相识到相恋的种种神态惟妙惟肖，富有情趣。高脚狮以其小巧玲珑、活泼有趣而惹人喜爱，在一些外国人士中还有“中国高脚波斯猫”的谐称。
　　2007年，狮舞（高脚狮）入选广东省第二批省级非物质文化遗产名录。
　　生于1951年的谢景文是高脚狮省级代表性传承人，其表演风格刚柔并济、粗犷含蓄，动作灵活机动，舞动时狮子栩栩如生，充分表现出狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑的神态和跌扑、翻滚、跳跃的独特神韵。多年来，在村中积极开展高脚狮子舞等民间文艺活动传承，定期举办高脚狮的培训和排练，并带领当地村民多次参加省、市各级部门组织民间文艺比赛和交流活动，如1986年参加了广东省首届民间欢乐节，2005年参加了第七届亚洲艺术节巡回演出，2010年应邀参加上海世博会演出等，给全国观众留下深刻印象。为推动高脚狮的传承与发展发挥了重要的作用。

禾楼舞

　　禾楼舞，又称跳禾楼，相传明末清初从广西传入，并在民间衍化为起源于歌仙刘三妹的传说：当地青年牛哥与云游至此的刘三妹相爱，一起用歌声驱除了虫害，夺得了丰收，村民为纪念歌仙，每于农历六七月插秧完毕，便择吉日在晒谷场搭起禾楼，唱起禾楼歌，跳起禾楼舞。禾楼舞现主要分布于那务、播扬等镇。
　　跳禾楼场上搭有四尺见方的舞台式禾楼，舞蹈按固定的科本，依次分接神、请仙姑、洒禾楼、对歌、谈农事、庆丰收六个科场进行。在禾楼舞表演过程中，换上禾楼裙扮仙姑的舞者，左手摇环铃以示保平安，右手舞扫扇象征把灾害扫除；接着众舞者手持绘有龙、虎、猪、鸡、狗、牛、羊、兔等生肖图案的饭篓，齐聚到禾楼前，待“仙姑”向禾楼四周洒“圣水”以示除污秽后，便一同起舞，边舞边唱古老的禾楼歌；歌毕众舞者就即兴谈论农事和生活趣事，最后在锣鼓、唢呐、牛角号和鞭炮声中，以庆祝丰收的欢腾场面结束。禾楼舞舞步以十字步为主，载歌载舞中还有独唱、对唱等形式。
　　跳禾楼简单古朴，是当地人民传统文化份突出表现形式，带有浓厚的地方特色和乡土气息，是研究当地农耕文化及相关生活习俗和民间信仰的宝贵资料。
　　2007年，禾楼舞入选广东省第二批省级非物质文化遗产名录。全文权、全雄武父子都是禾楼舞省级代表性传承人。
　　全文权，又名全炯，是当地跳禾楼家族第四代传人，年轻时即随父学跳禾楼舞，完整掌握该舞科本的要求和动作、唱词、曲调。随时代发展，在保留原有风格的基础上，他存其精华，积极改良舞蹈，受到当地群众喜爱，多年来培养了众多跳禾楼弟子。
　　全雄武，1954年出生。9岁即随父全文权学跳禾楼舞，在传统动作、唱词和曲调上加以创新，融入现代元素。曾多次代表化州参加广东省文化表演活动，好评如潮。多年来授徒近百名，并在每年夏播结束，于当地开展跳禾楼活动，推动禾楼舞的传承与发展。（整理：茂名日报社全媒体记者林夏）