七夕节就到了，这天不仅有美丽的爱情故事，更有你不知道的习俗，一起来看看吧。

七夕的来源
　　虽然人们把七夕当情人节来过，但其实在古代七夕并不是情人节，不过也没关系啦，只要两情相悦哪天不是情人节呢？

古代七夕不是情人节
　　七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等。发源于中国，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　根据《诗经》中的记载，七夕节最早可追溯到西周时期。而关于七夕节的风俗习惯，最早的记录是在汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄的《西京杂记》中。
　　都说七夕节是中国的“情人节”，其实古代过七夕节，和情人约会关系不大。七夕节本来就是以女性为主的节日，加上牛郎和织女的故事太深入人心，可能就被今天的人们当作情人节过。从七夕节的来历，就能看出，这还真不是情人节。

七夕节来源的两种说法
　　关于七夕的来历，有很多种说法。一方面源于人们对天象的崇拜，“牛郎和织女”就来源于人们对星宿的观察和划分，也就是“牛宿星”与“织女星”。此外，“重日”在古时被人们认为是天人相通，天地交感的日子，祈愿、祭祀等民俗活动都在这一天，比如端午、重阳等节日都是重日。
　　还有一方面，中国多个民族的神话传说中，先民都曾将一些神秘的观念附着在数字上，数字“七”是人们划分空间方位的出发点，体现的是人类的“自我为中心”意识，“七”也是算盘竖列珠数，与“妻”同音，因此也是与女性有着重要关系的节日。
七夕与乞巧
　　南北朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》里有关于七夕节的记载：七月七日，为牵牛、织女聚会之日。是夕，人家妇人结彩缕，穿七孔针，或以金、银、石为针。陈几筵、酒、脯、瓜、果、菜于庭中以乞巧，有喜子（蜘蛛）网于瓜上，则以为符应。乞巧，就是穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧。宋代，习俗内容就变得丰富了，根据南宋吴自牧《梦粱录》，乞巧、祭拜、饮宴等节俗都有。 （李尚）
七夕各种有趣风俗
　　七夕采药制药：除了古代女子们“蛛丝乞巧”的游戏之外，在《本草蒙筌》中还记载着七夕取食蛛丝网的方子。据说丝网可疗健忘，又能使人巧，最好是使用花蜘蛛丝。此外，《本草择要纲目》中记录着七月七日“取槐”捣汁，并用铜器盛之，可治疗五内邪气热、止涎唾、明目益气等。还有像景天、露蜂房、松子、丝瓜叶、莲须、蒺藜子、菖蒲、瓜蒂、地榆根等药材，都在各类医书古籍中被指出七月七日的药性最佳。
　　七夕晒书晒衣：七夕还是古代的“魁星节”，同时也是个抓住夏天尾巴晒书的日子。在汉代，七夕还要晒衣服。当时的七月初七，豪门富室借着在这一天晒衣服来显摆自家的绫罗绸缎。
　　“七夕水”明目：《本草新编》中记载着古代南方人在七夕这天鸡鸣时去打江水或提井水存，用来治疗热病。光绪《惠州府志·风俗》亦记中说：“七夕，男女晨起担水贮之，谓‘七夕水’，饮之可以治疾明目”。还有七夕洗发的习俗，湖南《攸县志》记载，“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”。
　　七夕这一天，有趣的风俗那么多，你打算试试哪一件呢？
七夕习俗有“广东版”
　　相对于北方人七夕吃巧果、饺子，广东七夕节的习俗与很多地方不一样：拜七姐、七夕取水……你听说过吗？

用苹婆来供奉
　　在广东民间有一习俗，每年的七月初七乞巧节都用苹婆来供奉。苹婆其名来自梵语，相传由唐代三藏法师从西域传入，并因七月初七又是牛郎与七姐相聚日，所以又称之为“七姐果”。苹婆又称“凤眼果”，是在七月初七前后上市，上市期约半个月，故平时不易吃到。

拜七姐
　　在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。节日到来之前，姑娘们就预先备彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
　　从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手。

七夕取水
　　“七月七”落坑洗白白、到河里担水回家避邪，是肇庆农村常见的七夕仪式。肇庆广宁人称农历七月七河溪水为“七姐水”，父母都会叫孩子去河溪里洗身，寓意冲去小孩子身上的污浊。

泛舟沉香浦
　　据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦（广州石井镇槎头之西的槎头小岛,又名沉香沙，古称沉香浦）的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。

用脸盆接露水
　　在广东，过七夕节还流行用脸盆接露水，说它是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它给小孩煎药杀虫效果好。

泡七色花水
　　在惠州，有七夕泡一盆七色花水让女人更美的说法。七色花也就是七种花，必须是没有毒性的花，例如米兰花、玉兰花等。相传在七夕午夜时，仙女与董永相会，如果看见有人把七色花泡的水盆放在露天的地方，就会施下仙水，让有情人终成眷属。
最美七夕诗词，惊艳千年时光
　　七夕浪漫的传说，凄美而又浪漫的爱情故事已经传唱了千年，不知迷醉了多少人的心。滔滔银河阻挡不了“牛郎织女”的相思泪，这个属于中国人的爱情故事，年复一年地继续着……
　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”宋·秦观《鹊桥仙》的经典诗篇，其中最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
　　南宋女词人李清照的词婉转缠绵中透着股豪放。《行香子·七夕》“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”婉约深情，唱尽“七夕”节痴男怨女衷情，又透出清朗气息。当是七夕词中翘楚。
　　苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》词：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛骏女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。”苏轼写七夕，摆脱儿女艳情旧套，抒写赠别。行文紧扣七夕，格调上却以俊逸旷达取代缠绵风习，别具一格。
　　唐·杜牧《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画增添了几分暗淡而幽冷的色调。一个孤孤单单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。星光映衬着皇宫里的石阶，夜色凄清如水，是该睡觉的时候了。可是，宫女却睡不着，依旧坐在石阶上，仰望着银河两旁的牵牛织女星。那牛郎织女感人的故事，牵动着她的心，让她想起了自己的身世。产生了对真挚爱情的向往。所以此诗写的是一个失意宫女的孤独生活和凄凉的心情。
　　徐志摩曾经说过，一个人一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
　　岁月已经走过千年，可是，那份真挚的爱情却在人们心中永恒。这正是：漫漫岁月长又长，你我情意缠绵绵。闪闪银河长又长，你我心意总相投。鹊儿搭桥长又长，你我七夕喜相逢。幸福未来长又长，久久爱意在心头。 （张帮俊）