□杨端雄
　　开始读徐东的作品，始于文友推荐的《看火车》，后来又读了《欧珠的远方》。我闲时写写散文随笔，释放一下生活的气息，并无以文为业的执念。有一段时间，感觉自己深深地陷入了程序化的文字记录，不得不默认了自己的平庸。而徐东在《看火车》《欧珠的远方》创作中，于小说的精神内核下融入了散文的表达方式，用缓缓流淌的文字，让读者在一种意蕴悠长的意境中，不自觉沉溺于他所缔造的“美丽新世界”，让人意识到了原来写作也可以有更多的方式呈现。
　　《关于生活，关于艺术》这部随笔集，则毫无保留地展现了徐东真实丰富的内心世界，记录了他中年之后，对于人生、艺术的价值的思考，文本没有华丽辞藻的堆砌，没有空洞理论的铺陈，只有诚意满满的真情流露，读来，让人仿若与一位挚友在围炉夜话，这种不设防的写作，读者得以与作者在心灵上产生共鸣，真切地感受到徐东作为一位文人，身上延续的传统士大夫对于人生价值、个人道德修为方面的自省，并透过剖析这个纷扰浮躁的现世，表达了坚守内心的磊落善良，寻求心灵安宁的愿望；同时，在充满困惑的人生里，依然保持着对于生活、艺术坚持真善美的执着追求。文本所展现出来的深层次的人生哲思，令人读罢，沉思进而感动。
　　人到中年，就像走进了一场无声的风暴中，这是大部分中年人的切身感受。这个年龄阶段，家庭、职场、人际关系等因素，让我们前行如履薄冰，懂得了话不能随口而出，事不能随心而欲，人不能随意而行。中年人都自觉地给自己的生活加上层层防护罩，以应对来自现实的冲击，即便崩溃，也要用最大的理智克制自己，如此境况，有人借酒消愁，有人纵情高歌呐喊，有人在深夜埋头痛哭……中年人的世界可谓风雨飘摇，却又得患得患失地挣扎，这不仅是个人的困惑，也是大时代带来的困境。
　　徐东在《知足》里坦言：“我想做的事很多。我想得到的太多，有些是精神上的，有些是物质上的，有些是不可缺少的，有些是可以不需要的。我不知足。”这何尝不是坐在案前阅读的读者的真实写照。“我反思自己，觉得未来还有很多可能，很多变化。我放下一些杂念，已经有了一些知足。这么想的时候我的内心已经有些喜悦，而那种喜悦的感受使我感到人生的美好。”是呀，想要的太多，可能失去的更多。“知足”一词书写简单，做到却难，如能真正领悟，让知足走进内心，让人生的每一次选择，都能体现当时的安之若素，那么人生或许会简单快乐很多。这既是徐东的自省，也是读者通过阅读应该收获的人生智慧。
　　《友谊》里面提到这样一件往事，朋友写的一篇小说并不符合发表的要求，所以，作者希望朋友多写，到时再发给他。“我希望他的小说能达到我发表的要求。不管他写也好，不写也好，我有我的态度。”多少人会在人情世故里面纠结苦恼？然而作者选择了坦然面对朋友，他站在了作为编辑应有的职业操守上，坚定了自己对于友谊的理解。同时，内心深处的善良还是让他继续鼓励着朋友，这样坦荡赤诚之心，也许并不讨好，但是至少做到了自己心安。
　　岁月流逝，生存不易，确实，我们避免不了需要将自己的心伪装起来，无法再像少年那样天真地看风是风，看云是云，但是，一个有独立意识的人，还是应该让自己的内心保存对于生活对于人的赤诚之心。因为阳光总还是温暖的，生活总还是有希望的。
　　正如《抒情》里面强调的那样：“为了避开机械的、刻板的生活，回归自我，人需要抒情。唱歌，或者不言不语，走到大自然中去，看风景。不管是外在的还是内在的抒情，令自己拥有一些纯粹的美好。”“抒情衔接自我与众生、理想和现实、过去和未来，使人的当下拥有一些和谐与圆满。”中年人的桎梏太多，适当“纯粹”做一下自己，走出束缚，才能活出真实的自己。
　　作者用了很多的篇幅来思考如何应对生命的虚无，无疑，通过阅读、写作、书画来充实自己的内心，方可走向生命的圆满。
　　“对于真正的写作者来说，创作不是运用所学去说明什么证明什么，而是耗费心血去写出他生命中对现实的体验与感受，写出他想象和渴望的现实，他完成的不是既定的，而是未知的作品。真正的创作是有生命的，而不仅仅是一件可以生产出来的商品。”《创作》一文中既是作者对于文学作品的自我修炼，同时也是作者的人生态度。
　　可以这么说，在《关于生活，关于艺术》里，徐东呈现了中年人的沉浮与觉醒，并试图通过自己的哲思来应对这个多变的时代。
　　1991年李宗盛创作《凡人歌》，在歌中道尽了“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲”的人生痛点，但这样又如何，人生于世，总得向前，理性地去应对生活的迷惘与困境，感性地去爱自己所爱，中年人的灵魂，也可以破茧而出，化蛹成蝶。所以，不如给中年的自己唱一首属于我们的歌，谈一谈生活，聊一聊艺术，作别不堪的过往，去收获灿烂明丽的人生。