□黎贵
　　年前，收到八旬老人李家坤前辈的信息，说他去冬今春以来，写了一批文稿，拟出版《朝花暮月续集》，想请我为此书作“序”。
　　见实在推辞不了，我就斗胆谈点“体会”吧。我以为，李老师作品至少呈现“三大”特点：一是主题向上，充满正能量。主题是衡量一篇作品的关键，就像是一军之统帅，人体之灵魂。清代文学批评家王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这里的“意”，指的就是“立意”，也是作品的主题。失去统帅，士兵成为乌合之众；丢掉灵魂，人的肌体就成为行尸走肉。主题不鲜明，不向上，无论材料如何丰富，也无法真正打动读者。大散文家鲍霁在《略谈散文的创作》中也说：“对于散文创作来说，有没有高瞻远瞩的思想，有没有新鲜的感受和深刻的见解，并且能不能用集中凝练的笔墨把它们表现出来，这是关系到文章成败的首要问题。”对这个观点，我非常认同。确实，一篇优秀的散文，总能给读者深刻的人生启迪和高层次的人格熏陶，甚至可以说，主题是作家人格之高下、趣味之雅俗、才情之强弱的重要标识。“形散神聚”是散文的最大特征。“形散”，意味着选材广泛，结构灵活，内容丰富多样；“神聚”，则指主题鲜明，材料组织井然有序。李老师的作品以回忆散文居多，主题鲜明，积极向上，虽也有几篇小小说，但也以写实为主，可纳入生活散文范畴。总的来讲，李老师作品主题积极向上，散得开，收得回，很接地气，具有浓郁的原生气息，充满真挚的情感，教人思索，给人启迪，充满正能量。如《党50年抒怀》《心中有信仰，脚下有力量》《有病，并非一件坏事》等，不读内容，单看题目，就充满正能量，给人信心和力量。
　　二是选题广泛，富有真善美。散文创作的题材是相当广泛的，大至国际风云，国家大事，小至家长里短，生活琐事；上至日月星辰，天文宇宙，下至乡村河流，花草树木；远至历史古迹，名人逸事，近至身边景物，亲戚朋友，都可以散文叙述描绘之。李老师在选材方面不拘一格，大都是身边人、身边事、身边景，因而写起来很是得心应手，游刃有余，如《母亲节之夜的思绪》《老夫，今年85》《我的五嫂》就是这方面典范。文贵真善美，散文尤显。大散文家林非先生说：“散文创作确实是应该致力于描写客观的真实和抒发主观的真诚，这是最必要的两块基石。”林非先生说出了散文作品“真”的重要性。我以为，李老师的作品，真实、真诚、真心，同时还有一颗仁爱的善心，散发着一种朴素美，让人倍感亲切、温暖，这也许也是大家喜欢阅读的原因。真善美是做人的一种道德水准，也是作文的综合素养，李老师是深得其味的，他的作品是其生命、生活的另一种展示。
　　三是文风朴实，很有感染力。文风是文章所体现的思想作风，是文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。什么是好文风？可谓见仁见智，但我认为的好文风至少包含四点：易懂、简洁、新鲜、活泼。就我看来，李老师作品就具备这四点，品质朴简约、表里如一，字里行间显真情，富有感染力。比如《耄耋之年感怀》就是其中代表。“圩未散，未知是谁最后斩鸭！”“我尚有体力，精神尚好，欠你的太多太多，要全还给你，只要我一息尚存，能活动，永远要打一场至死不渝的爱情保卫战，让你开心快乐，度过余年，因为你为我养育了六个孩子，有你在家就在！”语言平白，却发自肺腑，相当感人。朴实无华，是文学的至高境界，李老师在努力践行并渐入佳境。
　　莫道桑榆晚，为霞尚满天。从李老师身上，我读到了人生的意义、生命的含义、幸福的真义，读到了什么叫活到老、学到老、写到老，读到了什么叫老有所学、老有所为、老有所乐。从李老师作品，我读到了积极的人生态度、鲜活的年轻心态、阅读写作的乐趣。对比年过八旬的李老师，风华正茂的年轻人有什么理由不热爱生活、珍惜生命、勤力工作呢？有什么理由说生不逢时、压力大、想躺平呢？从这个层面来说，李老师的人生就是一部励志大书。