■梁郁强
　　在我家乡，春节是最传统最热闹的节日，为了迎接它的到来，村民们基本上在腊月二十四便忙碌起来了。大家忙着搞卫生，忙着丢弃废旧的物件，忙着添置过节必需品，而要添置过节必需品则要趁墟，墟上的商品应有尽有。那些天，无论在白天还是夜晚，都可以见到往返于墟和家的村民。我的一个发小甚至在微信群里笑称：“我不是在趁墟就是在趁墟的路上。”趁墟，俨然成为了村民们生活里一个不可或缺的组成部分。
　　回乡随俗，我也经常趁墟。家里没有豉油酱醋了，我去墟上买；小屁孩想玩烟花了，我带他去墟上买；老妈想置办一些年货，我陪她到墟上采购；儿时的好友相聚，我会叫他们在墟上某处等候……墟，已不单单是购物的场所，也成为了人们交际的好去处。
　　那些天，我趁墟的次数多了，二宝便笑着说：“爸爸成‘墟霸’了。”“你和妈妈不也是经常去行街吗，你也是‘街霸’呢。”我忍着笑回应。“爸爸，你说‘趁墟’和‘行街’它们有区别吗？”二宝这出其不意的一问可真把我给问住了，我该怎样回答他呢？
　　我整理了一下思路，然后拉着二宝的小手，缓缓地跟他解释：“爸爸小时候可不像今天这样想什么时候去趁墟就去趁墟的，每条墟都有固定的‘墟期’，一般来说，邻近的三条墟会约定：你的是农历一四七，我的是二五八，他的是三六十。每逢墟期，各地的商贩便会携带商品在墟上摆卖，村民也会从四面八方赶过来采购，人们将之称为‘趁墟’。”
　　“墟期，这是大家都期盼的日子。商贩可以卖出货物而获利，顾客可以买到心仪的东西而心安，小孩子也可以跟随大人到墟上看看热闹，开开眼界，哪天大人高兴了，说不定还会带他去吃一碗2角钱的炒粉皮呢！所以，那时候的墟期，街上都是熙熙攘攘的。只是，非墟期，除了一些国营的门店营业外，是难以看到那些走墟期的商贩的。街上的人也不会太多。”
　　“至于说到‘行街’，那是城里人的叫法，无论是白天还是晚上都可以的，并且不会受到‘街期’的限制。街上有众多的店铺、商场，比较固定。人们去逛街，见到喜欢的东西买下来就行。节假日人流量会特别大。”
　　“后来，随着经济的发展，乡镇上的店铺越来越多，那些流动的商贩越来越少，乡民去趁墟跟城里人去行街一样没有什么区别了，想去便去，天天都是墟期！”
　　我这样说，你明白吗？“嗯。”二宝点了点头。“可是，家乡的墟和我们前段时间去逛过的‘窦州里’‘高凉墟’有什么不同吗？”我假装思考，然后反问了二宝一句，“两相对比，你觉得最大的不同在哪呢？”
　　“一个传统，一个现代；一个以售卖日用品为主，一个以销售特色产品为主……”我怔了一下，想不到二宝的观察还蛮细致的。
　　“爸爸，你的看法呢。”“你的回答蛮到位的。其实，‘窦州里’‘高凉墟’是人们新打造的墟，两者皆是茂名‘百墟千村振兴计划’里的示范墟！这对振兴夜间经济，复兴墟街文化，发展地方特色产业，创建文旅商业街区都起着重要的作用呢。”
　　“爸爸，那明天你再带我去趁墟咯。我想认真地感受一下家乡的墟的特点呢。”“好嘞！”
　　现如今，墟街还是以前的墟街，墟期也还是原来的墟期，只是趁墟的人不再拘泥于时间。墟街也被人们赋予更多的功能和责任。或许，一切都在与时俱进吧。