生命的意义在于不顺从。朋友，你是否沉沦过，迷茫过？看看大冰的《我不》，去到大冰的酒馆里，听听跨越千遍冰川雪原的少年背夫白玛唱的萨玛酒歌，与老兵共谈那些侠隐市井的不平岁月，去和成都姑娘莉莉共赴一次勇于追梦的法国之旅……所有的主人公都在平凡中创造不凡，在窘迫的命运中释放自己的不羁。无论你从哪里来，要到哪里去，这本书都会给你发现同类亦或是寻找自我的机会。希望你读完这本书后，笑看人生风云。——读者梁碧滢

　　《时间简史》：从牛顿时代以来至此，哲学家们亦步亦趋的跟随着科学的脚步，发展着本体论，并对世界做出解释，斯宾诺莎的泛神、莱布尼茨的原子、黑格尔的绝对精神，从神学的到科学决定论的、从简单清晰的到不知所谓的、从精微的到粗糙的，不一而足。
　　一方面，大多数哲学家可以在方法论工具上基本跟随科学的发展，至少可以理解总体的要义，更不用说很多哲学家本身就是科学家，笛卡尔发明了沟通几何与代数的坐标系，莱布尼茨发明了微积分，康德虽然不算什么科学家，科学素养依然极高，根据科学知识和想象推演，提出了星云假说，后来被那个决定论的拉普拉斯用数学和力学所证实，遂形成康德-拉普拉斯星云说。
　　另一方面，也许更重要的，科学描述的世界图景，总体上说没有超出人们日常经验的感知，不管科学发展如何迅猛，哲学家们依然基本可以用语言去描述世界本体发生的一切，而人们可以依据现实经验去想象和感知他们所论述的内容，当康德描绘时间、空间或者基本粒子，不管思想和语言是多么晦涩而难以理解，人们总还是可以准确的想象和理解他在论述的对象是什么，这使哲学家感到他们总是保有对世界的阐释权。 ——木头