合水大庙位于合水村委会果子园村西南角，是茂南区宗教局批准的宗教活动场所。
　　该庙殿中供奉的三司公神像，为明朝原物，辗转保存至今，已有数百年历史。
　　说起三司公神像来历，当中还有流传的故事呢！
神像归属村民争议不休
　　柯氏立义始祖派下第七世柯辂(字殷车，号承贵，妻梁氏，续胡氏、黄氏，生一子)，任广西灵山典史。当时灵山人仰慕柯典史，秉公判案，民间有麻烦事都去找柯典史断案。
　　明武宗正德八年（1513年），有一日，当地两座村庄的村民因三尊神像的归属问题争吵不休，多年未决，闻柯典史办案英明，遂一同到达官府望了却此案。面对两姓村民各执一词，互不相让，虽然柯典史使出浑身解数，调解却丝毫没有凑效，双方仍然争辩得面红耳赤。一日时间过去，柯典史只得暂时休庭曰：“待细查了解实情后，再作公断！”
夫人献计典史巧断公案
　　这一晚，柯典史好不容易才将情绪激昂的两方人马打发回去，心里却很不是滋味，自己办案多年，竟然遭遇这种束手无策的境况。回到府宅，想到不知这两姓村民何时再到公堂，更为想不出有效的调解方案犯愁，整晚他茶饭不思、滴水未进。细心的黄夫人看在眼里，急在心上，好不容易找准了说话的时机，柔声细语问清了事情原委，不禁咯咯笑起来。身旁的柯典史愁眉不解，不知夫人因何而笑。
　　黄夫人不急不忙来到柯典史面前，俯下身子，凑近他的耳边说了一番话。说完，柯典史展开了愁眉，虽然半信半疑，但也终能安寝。
　　这日清早，柯典史叮嘱黄夫人依时备好早餐，端正了朝服，升堂办案，想着夫人那晚所说，心里仍是七上八下。
　　肃静大堂，柯典史坐好后，环视了四周一圈，见两姓的民众均到齐后，说:“本官已获悉你们两姓为菩萨神像归属争执数年，各不相让，长此下去，代代难以和睦。故虑于此，本官决意为两姓村民各造三座大小相同的菩萨神像，原先的菩萨神像或出售作为新造神像的钱赀。如何？”
　　柯典史话音刚落，两姓村民纷纷议论开来，声音恬噪，坐在高案处的柯典史原本正襟危坐，一时听不清议论的是什么，也顾不上为官的尊严了，伸长脖项，侧着耳朵倾听究竟。
　　一刻钟过去了，案下的两姓村民个个笑逐颜开，一致赞成按照柯典史的方案执行，握手言和，冰释前嫌。
　　办理了结案文书，柯典史仰椅长吁了一口气，一场由黄夫人编剧，柯典史执导的喜剧圆满谢幕！
柯辂荣
休神像永驻合水
　　而那三尊神像并没有出售，随着柯典史辞官归故里，一并归返合水村。
　　话说，柯典史离任当天，与三司公菩萨一起上船，沿途当地村民十里相护、相送，依依不舍。柯典史一行在回程之中，海面上突然卷起风浪，不少船只被击沉，但柯典史和三尊神像迎风屹立，乘坐之船安然无恙，最后顺利回到合水，把三尊神像供奉于合水大庙之中。
　　柯典史回村之日，正好是农历二月十七，全村男女老幼闻讯前来拜祭三尊神像，热闹非常。后来，村民们认为三司公神像很有灵性，经集体决定，保留原来的正月十二为小年例，二月十七做大年例，并一直沿用至今。
　　在二十世纪六十年代，三司公神像流落民间。1989年重修合水大庙后，在民间匿藏近二十年的三司公神像再见天日，重放神采。
　　(茂南区新坡镇文化站许培旺)