特约评论员 崔耀奇
从鹅凰嶂的层峦叠嶂间蜿蜒而下，琅江一路向南，曲折一百一十二公里，缓缓汇入南海。这是一条被沙琅人唤作“母亲河”的江水，千百年来滋养着两岸的山川田野，也滋养着这片土地上的人间烟火。春深时节，江水澄碧，两岸的草木已然葳蕤。沿江而行，风里带着温润的潮气，也带着隐隐的鼓乐声——那是沙琅三月三到了。
三月三，古称上巳。在《论语》里，是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的闲情；在王羲之笔下，是“群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的雅集。魏晋之后，临水祓禊的风俗演变为踏青游春的节庆，上巳节的基因便如此散落民间。而在粤西的沙琅，这一缕古韵落地生根，与北帝诞的虔诚、冼夫人信俗的热烈、年例庙会的喧闹相融相生，历经数百年光阴，生长出独一无二的文化气脉。这便是一个节日如何在时间的河流里漂流、沉淀、裂变，最终成为一方水土的血脉记忆——它不独属于典籍，更属于琅江两岸每一个寻常人家的悲喜与期盼。
真正置身于巡游现场，才能理解什么叫“万人空巷”。文化楼前早已人潮如涌，花车逶迤而出，飘色的“小神仙”凌空而行，衣袂飘飘；醒狮在梅花桩上腾挪跳跃，雄姿英发；英歌舞的队伍鼓声雷动，舞者面涂彩绘，持槌击节，气势如虹。一位沙琅的老者对孙儿说：“冼夫人出游了，她护佑百姓，守一方安宁，保佑我们丰衣足食，无病无灾。”话语朴素，却道出了民俗最本真的意义——在喧天的锣鼓与绵延的队伍里，寄托的是最朴素的祈愿。
沙琅是粤西客家民系的代表。方圆数十里，语言皆以“涯话”为主，原汁原味的客家山歌从江边飘来，情意婉转。数千年的客家迁徙史，将中原的古风一路南迁，最终在这一片山水间沉淀为独特的文化形态。而客家人坚韧刚强、勇于开拓的品格，又与这片土地的山水精神浑然一体，汇入琅江千年的流淌之中。所以，沙琅三月三从来不是一场悬浮于空中的表演，而是根植于日常生活烟火中的集体记忆。
三月三也是味蕾的狂欢。沙琅粉皮始于明末清初，迄今五百余年，以琅江源头的水和本地大米，经“石磨锅蒸”八道古法精制而成，薄如蝉翼、柔韧爽滑。淋上那同样历经百年传承的豉油，咸鲜回甘，一口下去，是时光在舌尖上的发酵。豆豉黑褐醇香，是农家灶台上一日三餐离不开的滋味。豉油、豆豉、粉皮这三项技艺在2021年同时入选茂名市级非物质文化遗产名录，构成了沙琅饮食文化的根脉。此外还有脆嫩的山竹笋、清甜的通心菜、地道的小耳花猪肉——一桌年例宴，便是一场客家与俚僚风味交融的味觉漫游。美食自有其叙事能力，它讲述的是山川水土的秘密，是百年来人们如何与这片土地互相塑造的故事。
一个节日何以持续二十年而不衰，并且从民间自发升格为粤西顶流文旅IP？答案或许在琅江之上。千百年来，这条江流从不间断地运送着物资与梦想——疍家人的木船曾经从这里出发，驶向高州、化州、吴川，驶向更远的水域。而今天，沙琅人把另一种“航运”经营得有声有色：四十年的养龟产业已带动约五万人就业，年产值超七亿元，从农家院落到电商直播间，从活体养殖到精深加工，一只龟“爬”出了一条覆盖一二三产业的乡村振兴之路。沉香种植面积近四万亩，电商主体逾五千户，年销售额超二十亿元。三月三，便是这些产业最好的展示舞台——巡游队伍中“土特产”方队隆重登场，沉香推介会、农产品展销厅人流如织。文化为经济注入灵魂，经济为文化提供支撑，这种良性循环，或许正是沙琅三月三能够持续迸发生命力的深层逻辑。
今年的三月三，恰逢第二十届，也是二十周年华诞。从二〇〇六年正式以“三月三文化旅游节”之名统一组织举办，到如今成为粤西极具影响力的地方文化名片，这二十年不仅是节日的蜕变，更是一座滨江小镇在时代浪潮中自我定位、自我塑造的二十年。新城公园提质改造已近完成，琅江文化中心拔地而起，沙琅正从一座山区小镇向着独具魅力的滨江小城加速迈进。
琅江蜿蜒，江水潺潺，远处隐隐传来收场的锣鼓声。三月三的喧闹将随春风散去，但琅江的风不会停——它继续吹拂着两岸的田野与市镇，吹拂着每一个归人与过客。上巳古韵流淌千年，在这片土地上始终不绝，也终将在更远的未来，续写新的篇章。
编辑：关杜花
初审：温 国
终审：何康源
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