吴兆奇
（接上期）
倡汉化，导融合
《海南岛史》论证冼夫人其实，最早论证冼夫人到过海南并建立丰功伟绩的学者，是日本教授小叶田淳。早在抗日战争时期，他就专门研究过海南岛，并撰写了《海南岛史》。
小叶田淳论证，儋耳郡城外城为汉楼船将军杨仆所建，子城（内城）则由“儋耳婆”修筑。儋耳婆就是海南百姓对冼夫人的爱称。
小叶田淳用历史发展的眼光，考察了冼夫人对海南所作的历史贡献。他称冼夫人对海南的领导、开发时期是“海南岛的黎明期”。
冼夫人领导海南、开发海南，为促进民族融合、维护民族团结、保障人民安居乐业、推动社会经济跨越式发展，尤其是推动海南重新纳入中央政权管辖，作出了巨大的历史贡献。
龙头拉动，精心策划
2006年3月8日，第五届中国（海口）冼夫人文化节隆重开幕。海南省冼夫人研究会组织资深专家，在总结前几届冼夫人文化节经验的基础上，围绕“团结、和谐、传承、发展”的主题，提出了高水准的《第五届中国（海口）冼夫人文化节方案》。
海南举办冼夫人文化节，堪称弘扬冼夫人精神的典范；其组织引导纪念活动的做法，更是成功实践。
不久前，有学者提出，粤琼共同打造冼夫人文化品牌，茂琼共同打造冼夫人文化品牌，这既是美好愿景，更是务实之举。事实上，近年来，不论是学术研究还是实践活动，茂名与海南联系都极为密切。海南举办的多届冼夫人文化节，茂名均有代表跨海赴海南参加，海南人民把茂名人看作来自冼夫人故乡的兄弟。茂名相关学者为探寻冼夫人文化遗迹，踏遍海南岛东西南北，与海南人民结下深厚情谊。2006年第五届中国（海口）冼夫人文化节，电白县冼夫人故里遗址建设管理委员会直接参与组织与领导工作。
脚踏实地扩大冼夫人文化圈，有计划、有组织地将其做大做强，前景可期。
尾声:留待来人谱新篇
东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去。”公为之绝倒。——俞文豹《吹剑续录》
撰写尾声时，耳畔似有雄浑之声轰鸣。细听之下，恰如古人论词所言，以铁绰板和唱苏东坡“大江东去”的豪迈之音。
当代各级领导中的有识之士，都以深厚情怀谈及冼夫人与冼夫人文化。诸多宣传文化部门也以务实思路谋划弘扬与发展冼夫人文化。
2003年12月，在中共广东省委九届四次会议上，中共中央政治局委员、广东省委书记张德江指出：“广东省古代两大历史名人：一个是包公，一个是冼太夫人，这是我省最大的旅游文化遗产；包公曾在肇庆为官，冼太夫人出生于电白，两地必须抓住机遇，把这一难得的品牌做大做强，使历史文化成为新的经济增长点。”
2003年12月5日，原中共广州市委书记、广东炎黄文化研究会会长欧初在致张德江书记的信中写道：“冼太夫人……出生于古高凉今电白山兜丁村……打好‘冼夫人文化’品牌，对于落实中央对广东‘增创新优势，更上一层楼’的指示，对于建设‘旅游大省’和‘文化大省’有着重大意义。”
（未完待续）
编辑：关杜花
初审：温 国
终审：黄昌明
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