吴兆奇
（接上期）
行新政，改旧俗冼夫人帮助朝廷建置崖州之后，雷厉风行地执行朝廷政令，改革社会旧习。根据许多学者的研究，她着重做了几件大事：
解放奴隶。南北朝时，海南还处于奴隶制的残余阶段，奴隶占有制还很普遍。奴隶的来源主要是部落酋长互相攻战抢掠的人口，这些人口或被当作“生口”出卖，或成为酋长的“会说话的工具”。冼夫人按照梁朝“免奴为良”的法令，取缔了酋长占有奴隶而不入编户的特权，制止部落间互相攻掠，禁止买卖“生口”，所有被当作奴隶的“生口”都要放归，并编入户籍。她命令冯冼家族迁徙到海南的部落首领，收纳海南无业无地的流民编为家丁，其中有才能者充当家臣谋士、部将；她还为这些流民分配土地、住房、衣物，甚至为他们选定配偶，使他们得到妥善安置。对有自立能力者，允许其自立，编为民户；对特别有才能的，则任命为行政官吏。这一体制大体上相当于北朝的部曲制，使海南逐渐向封建制过渡。这样一来，社会安定下来，封建的社会秩序得以建立，入编户口从2万多户增加到入唐时的7万多户。当时的编户是朝廷的重要政令，也是社会进步的综合性指标。至于史书上所说冼夫人的孙子、大英雄冯盎有奴婢万人，根据各种志书和材料的分析，这些奴婢可能就是部曲性质。
冼夫人多次从岭南迁徙冯冼族人入海南，使他们成为执行朝廷政令的带头人。这样一来，她在海南推广岭南的治理经验，就有了牢固的社会基础。冼夫人每次带领部队到海南，都会留下一部分骨干分子，让他们充当部落的首领或州县汉官的助手，协助汉官处理好与少数民族首领的矛盾，维护社会秩序安宁，使各民族部落纳入朝廷政令轨道。
相传冼夫人在海南传播高凉郡的管治经验，以归附她的千余洞部众为基础，“诫约本宗，使从民礼”，推行法治，严惩本族犯法的首领；她还促使各民族部落酋长建立盟约，制止部落间“好相攻击”“轻生好斗”“侵掠旁族”的行为，妥善处理各族间的关系，实现和睦相处。同时，她还推动改变“断发文身”“男女乱交”等陋习，使海南少数民族逐渐摒弃原来的社会文化心理，向着封建文明过渡。
（未完待续）
编辑：李仁娟
初审：温 国
终审：何康源
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