■邱宏
太古里是什么？太古里是一个汇聚了一线奢侈品牌以及海内外知名食府的潮流、时尚、高档的购物小区。在这里，高尚、时尚的休闲品位，历史文化与潮流交融的独特氛围，形成了一个开放、自由的都市空间，成都太古里尤其如此。
成都太古里与成都地铁2、3号线的交汇站直接连通，紧邻纱帽街、东大街等历史街区，又北靠千年古刹大慈寺，接壤人潮涌动的春熙路商业区，川西风格的灰砖青瓦与落地玻璃幕墙和谐地交融。
到达成都的第二天清早，我们就来到了太古里，仲秋的风轻拂在身上，带来阵阵凉爽；阳光照拂在玻璃幕墙上，将各种造型的光斑投射到地面上；而高楼的投影则在广场上形成了明暗对比强烈的块块，甚至有鸟儿在那不多的绿树上啾啾鸣叫或是跳跃。早上的行人不多，店铺也大多尚未开门，我们信马由缰地在广场上走着。不知不觉间，走到了太慈寺的门前，一座塔形建筑现于我们眼前。
这塔形建筑不高，也不大，砖石结构，大约是几平方米的基座，6、7米的高度，两层密檐，飞檐凌空，六角攒顶。塔并不高大，却工艺精湛，集陶雕和灰雕于一身。奇怪的是塔的两层都开有一个倒“U”的炉门。虽然离大慈寺门前不远，但它不像我们常见的寺塔，也不是功德塔，那这是什么塔呢？在好奇心的驱使下，我趋前细看，塔前地面上的铭牌暴露了它的“身份”：北糠市街字库。我没有想到在这潮流的太古里，竟然藏着一位诠释着“敬天惜文，敬文惜字”思想的时空守护者。
原来，这是一座建于清代中叶的字库塔，也叫化字塔、惜字塔、敬字塔等，曾经广泛地分布于各地。太古里这座字库塔，伫立在闹市，连接传统与现代，在热闹、繁华中体现着一种古朴、宁静，守护着历史的温度，因此，它于2001年被列为“成都市首批文物建筑”。
现代的人们可能不明白，也不理解，为什么古人要专门建造这种字库塔来焚化字纸，其实这是来源于古人敬惜字纸的初衷，是对于文字的崇敬。
民间传说中，汉字是由黄帝时期的史官仓颉创立的。据说仓颉通过观察周边的事物，受鸟兽足迹的启发，收集先民使用过的零散象形符号而创造出了系统的形象符号并加以推广，这就是汉字的起源。中国神话传说中，仓颉创立文字后“而天雨粟，鬼夜哭”。怎么说呢？就是天上下了粟米雨，而鬼则在夜晚嚎哭。“天雨粟”，这是因为文字一旦出现，那么人类的知识就可以一代代地积累，在不断地探索自然、利用自然、征服自然的过程中，每一代人的经验教训都能被下一代人吸取；人类可以记载自己的历史，明白自己是从何处来，可以思考向何处去；所以上天为了表示庆贺就下了一场粟米雨。而“鬼夜哭”则是代表不可知的超自然神秘力量将被削弱，人类智慧将成为最重要的力量，所以代表不可知的神秘力量的“鬼”恸哭不已。
但是文字虽然是黄帝时期就创立了，作为文字载体的物品却只能是甲骨、竹简、木简、绢等，这些物品都不能支撑文字的广泛应用。到了西汉发明了纸，再由东汉的蔡伦改进了造纸的方法。纸张与文字相结合，文字开始得到了广泛的应用，而成为了文化的核心载体，各种礼仪、各种知识被记载在纸张上并装订成册而广泛流传于社会各个阶层。
正是这些写满了文字的纸张，使古人懂得文字对于文明传承的重要性，引起了人们对于字纸的敬惜，于是就不忍心让字纸散落在各种不洁之地，从而建立起专门的化字塔，以焚烧的形式让字纸干净、体面地回归自然。
我眼前的这座北糠市街字库就是这种敬惜字纸的历史遗迹，它带着厚重的历史气息静静地伫立着，让我们可以直观地触摸到历史文化的脉络，奇妙地平衡了历史与现代的和谐。
编辑：葛伟宇
初审：温 国
终审：朱武军
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