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冼学证考·冼夫人智破高州刺史李迁仕释疑之五

冯宝任太守的高凉郡治在何处

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何火权

《隋书·谯国夫人》记载,“梁大同初,罗州刺史冯融闻夫人有志行,为其子高凉太守宝聘以为妻。”“大同”是梁武帝萧衍年号,该年号从535-546年,一般论者认为“大同初”为536年,“夫人约于是年(536)与高凉郡太守冯宝结婚”(见李爵勋著《冼夫人及其后裔研究文集》)。后来研究者探究冼夫人的年龄也是从她结婚的岁数来推测,有学者认为冼夫人结婚时约十四五岁,或者十七八岁,也有论者认为二十四五岁,这是后话,待考证冼夫出生年和寿岁时再深入探讨。按古代一般早婚的习俗,冼夫人结婚约十四五岁较为合理,这样出生于522年是比较符合实际的。况且冼夫人是一位成熟早,非常聪明能干的姑娘,史载“夫人幼贤明,多筹略”,年纪小小“能行军用师”就是最好的说明。

前些年,电视连续剧《谯国夫人》剧组在水东湾晏镜岭影视基地拍摄“汉俚联姻”这场大戏时,对婚礼该在何地举办,一时拿不定主意。导演通过市宣传文化部门的同志询问我的意见,我说:“冼夫人与冯宝结婚举办婚礼的地方只有两个,一是冯宝父亲任职的罗州刺史府;二是冯宝任职的高凉太守府。”在父亲或自己工作生活的地方举办婚礼,合情合理,古今皆然。冯宝不会入赘到冼夫人娘家的俚寨举办婚礼,因为史书记载得非常具体,是“聘以为妻”。后来大家在《谯国夫人》电视连续剧看到罗州刺史府张灯结彩,非常热闹的婚礼场面,导演选定的汉俚联姻的举办地是罗州刺史府。冼夫人婚后,“诫约本宗,使从民礼”,又“每共宝参决辞讼”,说明冼夫人和冯宝在一起处理高凉郡政,帮了冯宝太守的大忙,出现了“自此政令有序,人莫敢违”的和谐局面。那么,当时冯宝任太守时的高凉郡治在什么地方呢?

这里简要讲一讲高凉郡治的变迁,特别是自南北朝开始,因朝廷管辖的地域缩小,为加强统治,不断的置郡置县和置州。据《宋书》记载,三国吴孙权置的高凉郡始置时的郡治在思平县,即今恩平北20里;那么,从三国到晋至隋,高凉郡的辖县和郡治主要变化有哪些呢?现据民国《茂名县志稿》及其他方志资料作简要说明。晋代,高凉郡仍然辖安宁、高凉、思平三县,郡治已从思平迁到了安宁(今阳江市江城区白沙镇旧洲村);南北朝宋时,高凉郡辖七县,思平、莫阳、平定、安宁、罗州、西巩、禽乡,此时的高凉县已省入安宁县,郡治又迁回到思平(今恩平北)。道光版《广东通志》“卷三·郡县沿革”有载“宋省高凉县,移郡治思平,以安宁属”。齐代,高凉郡辖县没有变化,但郡治又迁回安宁县,省通志记载是“齐复来治”。从齐经梁陈到隋,高凉郡治都在安宁县(梁改为高凉县),即在今阳江西30里的白沙镇旧洲村。从南北朝的宋开始,郡的数量不断增多,先是在原高兴郡的地域置宋康、海昌等郡;齐代又增加了永宁、高兴等郡,至南朝梁,郡县继续析置,增置的郡有南巴、电白、连江、杜陵、阳春、齐安等,郡的管辖范围缩小,郡治在安宁的高凉郡与这些新增设的郡同属后设的高州,是同级关系。这里重点讲一讲电白郡,《隋书》“志·卷二十六·地理”载“电白,梁置电白郡。平陈,郡废”,说明电白郡在南北朝的梁代设置,具体时间,参阅历代《高州府志》和《电白县志》,对电白郡治始置是有记载的,“梁大通中,既置高州又析海昌置电白郡兼置南巴连江二郡”(光绪版《高州府志》),“大通二年(528),是年从高凉郡中析出电白郡,这是电白以郡称之始”(2000年版《电白县志》),旧志说析海昌郡置电白郡比较合理,设置时间为528年,郡治在今高州市长坡镇旧城村。说回来,长坡旧城是我市历史最悠久的一座古城遗址,先后做过州、路、府、郡、县治,而且时间有数百年之久,仅从置电白郡作为郡治到明成化三年(1467)电白县治迁到电城的神电卫止,时间长达939年,挖掘这段历史,应有很多新发现、新收获。

在南北朝梁代,高凉郡治安宁县改为高凉县,道光版《广东通志》“卷三·郡县·沿革表一”的“阳江县”条下载“梁大通中置高州,改县曰高凉”。高凉郡和宋康、海昌、齐安、以及后设的电白、南巴、连江等郡同属于梁置的高州,各郡之间是同级的平行关系。之所以花这么多功夫来说明从梁代开始,郡的数量不断增多,县的数量就更多了,一个郡或县管辖的范围大大缩小。冯宝与冼夫人在梁大同初(536)结婚之后,在郡治高凉县城(今阳江市江城区白沙镇旧洲村)共理政务,留下了“政令有序,人莫敢违”的佳话。那么,设于528年的电白郡,郡治在今长坡旧城,当然也有电白郡的太守,因此,冯宝不会也不可能“捞过界”,在任职高凉郡太守时,又到电白郡兼职处理政务。因年代久远,不是专门搞研究的人,都不一定说得清这段历史,也弄不清高凉郡和电白郡的设置及当时的情况,以至人云亦云,常常有人问:“冯宝、冼夫人不是在今高州的长坡旧城工作和生活吗?”不要说别人,就是我在研究冼夫人开始的头几年,因为研究不深入,了解不透彻,同时受高州一些研究者的观点影响,也说过“冼夫人生于电白,嫁到化州,在高州生活和工作”这样的话。不仅我这样的后学者,就是一些资深的研究者,同样有类似的观点,如中山大学教授蒋明智在《试论冼夫人信仰的形成和发展》的论文中就讲到,“在冼夫人与冯宝的定居地高州长坡镇旧城村,还有一种家族式的庆典活动。”其实到目前,相信还有不少人持同类观点。这样似乎电白、化州、高州各地都沾了冼夫人的光,不用再争论不休。在一次研讨会上,我讲了类似“冯宝、冼夫人在高州生活和工作”的观点,被与会的资深研究专家批评,认为我研究不深入,论据不充足。如此说来,对某些问题有不同的认识甚至偏差并不奇怪,对事物的认识有一个过程,有一个从知之不多到逐步深化的过程,难能可贵的是能承认不足,并能根据事实不断修正错误及偏差,以确定正确的认识。

通过上面的分析,我们应当清楚明确:冯宝任高凉太守的郡治是在今阳江西的高凉县,而不是其他什么地方,冯宝不可能来到设在今长坡旧城的电白郡兼职。清楚这一点,对我们深入分析冼夫人智破高州刺史李迁仕的地点有帮助,对于破解一些论者的不同观点,并对一些以讹传讹的不合理说法进行有根据的批评同样有帮助。

(作者系茂名市政协文史专员、广东省冼夫人文化研究基地研究员、海南省冼夫人研究会智库专家)


编辑:关杜花

初审:温  国

终审:邓义深

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