摘要：
一、“罗州县”“罗州”与今化州之关系
（1）“罗州县”“罗州”与化州的历史沿革。
《宋书·州郡》载：“罗州令，何志新立。”
《南齐书·州郡》载：“高凉郡：安宁，罗州，莫阳，西巩，思平，禽乡，平定。”
《隋书·地理》载：“石龙，旧置罗州、高兴郡。平陈，郡废。大业（公元605年至公元618年）初，州废。”
《旧唐书·地理》载：“罗州：隋高凉郡之石龙县地。武德五年（公元622年），于县置罗州，领石龙、吴川、陵罗、龙化、罗辩、南河、石城、招义、零绿、慈廉、罗肥十一县。六年（公元623年），移罗州于石城县，于旧所置南石州，割石龙、陵罗、龙化、罗辩、慈廉、罗肥属南石州。天宝元年（公元742年），改罗州为招义郡。乾元元年（公元758年），复为罗州。”
《旧唐书·地理》又载：“石城：州所治。汉合浦郡地。宋将檀道济于陵罗江口筑石城，因置罗州，属高凉郡。唐复置罗州于县。”
《新唐书·地理》载：“罗州招义郡，下。本石城郡，武德五年（公元622年）以高凉郡之石龙、吴川置，六年（公元623年）徙治石城。”
《资治通鉴·梁纪十九》载：“自（冯）业至孙融，世为罗州刺史（胡三省注云：‘《五代志》：高凉郡石龙县旧置罗州。我朝为化州治所。’）。”
宋《太平寰宇记》载：“废罗州城。宋元嘉三年（公元426年），镇南将军檀道济巡抚于陵罗江口，筑造此城，因置罗州，以江为名，属高凉郡。”
清光绪《高州府志·沿革》载：“化州，汉合浦郡高凉县地。晋为高凉郡地。刘宋分置罗州县，属高凉郡。萧齐复立高兴郡。梁置罗州及石龙郡。又分置石龙县为州郡治。隋平陈，郡废。大业（公元605年至公元618年）初，州废。以石龙县属高凉郡。唐武德五年（公元622年），复以石龙县置罗州。六年（公元623年），改南石州。贞观九年（公元635年），改曰辩州。天宝（公元742年至公元755年）初曰陵水郡。乾元（公元758年至公元759年）初复曰辩州，属岭南道。天祐元年（公元954年），改勋州。五代属南汉，仍曰辩州。宋太平兴国五年（公元980年），改曰化州，陵水郡属广南西路。元至元十五年（公元1278年），立化州路安抚司。十七年（公元1280年）改总管府，属海北海南道。明洪武三年（公元1370年），曰化州府。八年（公元1375年）降为州，省石龙县入焉。九年（公元1376年）又降为化县。十四年（公元1381年）复曰化州，属高州府。本朝因之。”
《中国历史地名辞典》载：“罗州县，南宋元嘉（公元424年至公元453年）初置，治所在今广东化州县陵罗二江水口。”
“罗州县”“罗州”治所都在今化州境内。
（2）罗州建置于何时？
罗州县建于刘宋元嘉三年（公元426年），参见《宋书·州郡》、宋《太平寰宇记》、清光绪《高州府志·沿革》、《中国历史地名辞典》。至于罗州县何时才开始立州，说法不明朗。《南齐书·州郡》载：“高凉郡：安宁，罗州，莫阳，西巩，思平，禽乡，平定。”南齐时，罗州还是县级建置，非常明确。梁陈无地理志。关于梁陈州郡建置，我们只有通过《隋书·地理》了解。《隋书·地理》只载“石龙，旧置罗州、高兴郡”字样。《资治通鉴·梁纪十九》也只有胡三省注云：“《五代志》：高凉郡石龙县旧置罗州。”清光绪《高州府志·沿革》也只记“梁置罗州及石龙郡。”以上史籍关于罗州始置时间还是不明确的。
《隋书·谯国夫人》载：“梁大同（公元535年至公元545年）初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔，初，冯弘之投高丽也，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。”
《北史·谯国夫人》载：“梁大同（公元535年至公元545年）初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也。初，冯弘之南投，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。”
《资治通鉴·梁纪》载：“初，燕昭成帝奔高丽，使其族人冯业以三百人浮海奔宋，因留新会。自业至孙融，世为罗州刺史。”
后世对罗州置于何时不能确定，问题可能出在这里。《隋书》、《北史》都记“自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。”而《资治通鉴》记“自业至孙融，世为罗州刺史。”
《隋书》、《北史》只说自冯业至冯融，三代都是守牧，并不指明是什么官职，也不指明冯业及儿子在何地任职。《资治通鉴》却说自冯业至孙冯融，三代都是罗州刺史。三部史籍关于冯业至冯融三代为官的记载，只有冯融任罗州刺史是相同的。
这个问题实质就是冯融父辈及祖辈是否任职罗州刺史的问题。
我们查《宋书》及《南齐书》，宋、齐时广州刺史只领广、交、越三州，可知还未有置罗州。再查《梁书》，梁天监二年（公元503年），乐蔼为广州刺史，还是只领广、交、越三州。梁天监八年（公元509年），柳恽为广州刺史，领广、交、桂、越四州。直到梁普通六年（公元525年），元景隆为广州刺史，才领“广、越、交、桂等十三州”。梁大通三年（公元529年），元景隆弟元景仲为广州刺史，也是领“广、越、交、桂等十三州”。虽然我们未能知道“十三州”除了“广、越、交、桂”四州，还有哪些州。但里面有“罗州”的可能性还是很大的。
关于广州刺史部辖州，《陈书》的记载最为具体。如《陈书·欧阳頠传》载，陈永定二年（公元558年）正月，陈霸先授欧阳頠“都督广、交、越、成、定、明、新、高、合、罗、爱、建、德、宜、黄、利、安、石、双十九州诸军事，镇南将军，平越中郎将，广州刺史”职务。陈太建元年（公元569年）一月，陈宣帝陈顼诏命沈恪为广州刺史，“都督广、衡、东衡、交、越、成、定、新、合、罗、爱、德、宜、黄、利、安、石、双十八州诸军事”（《陈书·宣帝本纪》、《陈书·沈恪传》）。陈太建四年（公元572年），陈宣帝把沈恪调为领军将军，由陈方泰代为广州刺史，“都督广、衡、交、越、成、定、明、新、合、罗、德、宜、黄、利、安、建、石、崖十九州诸军事”（《陈书·南康愍王昙朗传》）。
广州所辖之州，都有“罗州”在列。陈承梁制，梁代才置罗州应该没有疑问了，而且应该是在梁普通六年（公元525年）前后的事。
为了弄清罗州建置何时的问题，也为了说明冯融父及祖父是不是罗州刺史的问题，清阮元《广东通志》特郑重其事作了辨误：“冯业，郝志曰罗州刺史。《宋书·州郡志》：宋未立罗州。《隋书·地理志》：石龙县注：旧置罗州、高兴郡。平陈郡废。则罗州置于陈以前，而宋固未尝有也。《隋书·谯国夫人传》言，冯融，梁大同（公元535年至公元545年）中为罗州刺史，亦不言业曾为之，则罗州置于梁朝无疑。”所以清阮元《广东通志》载：“冯业：新会太守，据《隋书·谯国夫人传》。”显然不从《资治通鉴》。
《广东省志·地名志》记载：“梁大通(公元527年至公元528年)中置石龙郡、石龙县。又升罗州县为罗州，置刺史，领石龙、高兴二郡。”
《广东省志·地名志》这个记载是据元景仲为广州刺史的时间。我们可以再前些：梁普通六年（公元525年）置罗州。元景隆时为广州刺史，领“广、越、交、桂等十三州”，可能这时已置罗州了。
二、冯冼氏数代在“罗州”任职，今天的化州成了冼夫人文化“圣地”
《隋书·谯国夫人》载：“梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。”
《隋书·谯国夫人》载：“及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遣帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。”
《隋书·谯国夫人》载：“高祖异之，拜盎为高州刺史，仍赦出暄，拜罗州刺史。”
梁普通六年（公元525年）置罗州，梁大同（公元535年至公元545年）初，冯融已是罗州刺史，相隔只有10年时间。《梁书》、《陈书》、《隋书》都无冯融之前再有谁为罗州刺史的记载。所以明黄佐《广东通志》、清阮元《广东通志》都把冯融考定为第一任罗州刺史。
冯融为罗州刺史，起初与父及祖父一样，由于不是本地人，俚族老百姓不服从管治，因而“号令不行”，这个官做得很是吃力。后来冯融听说俚族大首领之女冼夫人有志行，即让任高凉太守的儿子冯宝聘以为妻。冼夫人告诫约束本宗族人遵纪守法，不能有所特殊。冼夫人还常与冯宝一起参议裁决案件，首领中若有犯法者，就是至亲族人也决不法外留情，自此政令有序，再也没有人敢违法乱纪。当然冯融也受到冼夫人大公无私，爱民如子精神的影响。清阮元《广东通志·列传·冯融》载：“（冯）融能以礼义威信镇于俗，吸引文华之士相与为诗歌，蛮中化之。蕉荔之墟，弦诵日闻。”冯融所到之处，俚獠部落酋渠无不焚香置乐，率老百姓跪拜迎接。而且酋渠还反复告诫部属，说冯都老来了，千万要规矩有礼，免受责罚。原来俚人称官长为“都老”。冯融在辖内能得到老百姓的拥护，取得如此显著的政绩，可以说都是冼夫人爱护老百姓的高度影响力起了决定性的作用。正如清阮元《广东通志·列传·冯融》所说：“融所以结人心者，婚冼氏之力也。”
冯融之子高凉太守冯宝“进仕”之前都应该生活在罗州衙内。
冼夫人、冯宝之子冯仆，陈永定二年（公元558年），年方九岁，冼夫人派遣他率领诸首领入京朝见陈帝陈霸先，被授为阳春太守。冯仆从儿童至成年这段时间，都应随父母生活在高凉郡（治所在今广东阳江）、高州（治所在今广东阳江）衙内。冯仆至少要在弱冠之年前后才真正在阳春任上。陈太建二年（公元570年），广州刺史欧阳纥谋反，将阳春太守冯仆骗至广州，引诱他一同叛乱。冯仆派人回来报告冼夫人。冼夫人强忍悲伤，说：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”于是起军拒境，率领百越酋长迎接章昭达军进入岭南。内外夹攻之下，欧阳纥叛军土崩瓦解。冯仆因冼夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，由阳春太守转为石龙太守。时罗州领石龙、高兴二郡。石龙、高兴二郡都在今化州境内。
冯暄是冯仆次子。隋开皇十年（公元590年），冼夫人命冯暄领军征讨番禺叛酋王仲宣。冯暄与王仲宣部属陈佛智一向交好，因此按兵不动。冼夫人遣派使者逮捕冯暄，拘禁在州郡监狱。歼灭王仲宣叛军后，隋文帝赦免冯暄出狱，封为罗州刺史。隋开皇十七年（公元597年），桂州俚酋李大檀叛反，冯暄起军讨而平之，并承制授归顺酋长为州县令守，当地士民无不拥戴。
冯融、冯宝、冯仆、冯暄祖孙四代都在罗州为官，冼夫人被陈朝廷册封“石龙太夫人”，因而今天的化州成了冼夫人文化“圣地”。
三、化州人民爱戴冼夫人，化州人民自豪地称化州为冼夫人“夫家”
关于冼夫人的夫家，在远可称是广东新会，甚至可追溯到长乐信都（今河北冀县）。《大唐故朗陵郡王墓志铭并序》载：“神龙二年,追封朗陵郡王礼也。妃长乐冯氏,唐故大将军耿国公盎之曾孙。”冯宝、冼夫人的第六代孙女，唐时也说她是长乐人。在近则可称为广东化州。从冯融开始，冯冼氏数代长期生活、任职在罗州，化州人民自豪地称化州为冼夫人夫家，也是有道理的。
化州的冼夫人庙，最著名的是位于清代州治左旁的“冼太夫人庙（见清光绪《高州府志·坛庙》）。其次是“南盛冼太夫人庙”，始建于明嘉靖四十三年（公元1564年）。“南安冼太庙”，位于长岐镇南安圩，占地面积234平方米高5.6米，庙的纵深为26米，宽20米。明弘治元年(公元1488年)始建，重修于清末。“下郭冼太庙”，位于化州市下郭松木岭，始建于明万历（公元1573年至公元1619年）初年。“那务冼太庙”，位于化州市那务镇那务墟，始建于明万历（公元1573年至公元1619年）年间，清末重修至今，保存完好。庙屋纵深为30多米，宽16米，占地面积480多平方米。“宏道冼太庙”位于化州市同庆镇宏道村。始建于明朝万历（公元1573年至公元1619年）年间，庙纵深为4米、宽13米，占地面积52平方米。化州冼夫人庙还有很多，不能一一列举。
近年来，化州市着力打造冼夫人文化品牌，建设“冼夫人文化发展中心”。“冼夫人文化发展中心”位于化州市同庆镇宏道村委会宏道村，亦即“宏道村冼太庙”所在地。“冼夫人文化发展中心”规划建设用地5平方公里。首期规划建筑面积38500平方米，拟设冼太夫人纪念馆、冯冼政治军事展览馆、冯冼文化图书馆、博物馆、冯冼文化书画摄影展览馆、冯冼文化广场、冼夫人牌坊、西湖七星伴月水上乐园及旅游宾馆等。该中心将建设成为集瞻仰、参观、学习、教育、研究、旅游于一体的文化圣地，成为化州又一标志性文化景点。
化州设有冼夫人文化研究会。庄昭、陈恩民、陈土富、陈红胜、陈文操等冼夫人文化研究人员多有建树。
崔伟栋(作者单位：茂名市文联)
编辑：刘敬源
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