摘要：
故乡风物
■蔡旭
热水温泉
它的泉水，一直这么热。它的名声，一直这么热。
连秦始皇都知道了，就把这一带的地方，命名为温水郡。
到了明朝，江西人挥笔，写了《温泉亭记》：
“青翠连亘，层峰叠耸，有热水数处，从下迸出，其热不可探。”
“若建亭其上，对山以饮，就泉以烹，不火可食矣。”
到了清朝，广西人题写，在巨石上留下“温泉”两个大字。
到了今天，我来到热水温泉。
看过数不清的摩崖石刻、诗文、碑记之后，最喜欢的还是这一泓热水。
几千年了，它一直都在，一如既往，保留着它的热度。
它不像外间那样，有什么世态炎凉。
娘娘庙
冼夫人庙到处都有，从粤西到海南，到东南亚。
但电城山兜的却与众不同。
不但娘娘庙的名称不同，它的外墙更与别处不一样。
我来到这里，只见到——
不规则的石块垒成的墙脚，隋朝的。
往上一层厚重的大砖，唐朝的、宋朝的。
再上层的砖块，明朝的，清朝的。
修旧如旧的顶，当代的。
1400年的风雨，一次次毁它为残墙断壁。
1400年的拥戴，一次次修它为神圣殿堂。
一层层的岁月留痕，一代代的民心所向。
斑驳的外墙，沉着老脸的砖石，讲解着历史。
告诉着，为什么称她为“中国巾帼英雄第一人”。
钟鼓楼
钟鼓楼守望电城已600多年了。
那时这里叫神电卫，是明洪武24年（1391）设立的军事机构，统领着电白、高州、信宜、吴川、阳江、春的防务，是粤西沿海规模宏大的海防要塞。
钟鼓楼坐在卫城中心，背靠庄山，面朝南海，俯瞰人间。
那时士兵站在楼上南望，一见数里外的莲头岭炮台烽火点燃，即鼓声骤起，警钟长鸣，严阵以待的官民就奋起迎击来袭的海盗倭寇。
600年了，岁月的烟尘已被雨打风吹去，这座钟鼓楼还在。
我见到，这座砖木混构的三层城楼式建筑，还耸立在古城十字街口。
花岗岩条石垒砌的楼脚，依然固若金汤。城台上两层红墙碧瓦的楼阁，仍可张望历史。
底层的石砌劵拱门洞，照样川流不息地连接着民生。
作为古城的最高点，它居高临下地守望电城五六百年。
近几十年，随着现代化的高楼四起，被围在中间的它，是不是相形见绌了呢？
不！我与电城人一起，对此一口否决。
作为高出历史的钟鼓楼，它永远是古城的地标。
再高再大的楼房，都无法把它超越。
番薯林公庙
番薯林公庙，建的是电白霞洞人，敬的是吴川人林怀兰。
据老一辈人说，在我小的时候，它应该还在，可惜我没有去过。
如今它早就在岁月的风雨中消失，只能在新旧县志里见到了。
我就是在清道光五年的《电白县志》里见到的。
说的是明朝的事了。翻读秦汉到唐宋，有谁见过番薯的踪影？
传说番薯出交趾，严禁传入中国，违者死罪。
林怀兰善医，治好了交趾关将的病，又治好了国王女儿的病。
关将宴请他吃熟番薯，他却提出想吃生的。藏了半截想蒙混过关，不巧却被亲将发现。
放，对国家不忠；捉，对恩人不义。结果关将放了他过关，却投水自尽了。
自此番薯在中国落地生根，几百年来不知救了多少人的命。
我是本地人，深为知恩图报的先人的情义所感动。
番薯虽贫贱，也要为它建庙来纪念。
而置生死于度外救万民于水火的林公，即使庙不在了——
可他的英名，仍会在一本本青史上世代流传。
望夫石
一块心神不定的石头，爬上了山顶。
眼睛紧紧地盯着辽阔的南海，盯着遥远的海平线。
搜索着那条朝思夜想的船，等待着那个望眼欲穿的人。
一天天过去，一年年过去，一千年一万年过去了。
那个人没有回来，她也没有回去。
我同许多听过这一传说的人一样，慕名前来看望。
世上多少伤心欲绝的人，顶不住的就滚下山去了，忍不了的就跳下海去了。
她一直还在。同这片海一起守着，同这座山一起望着。
我宁愿相信，她的盼望总有一天会实现。
相信有一颗不死的心，就会有不灭的希望。
编辑：李慧敏
初审：温 国
终审：朱武军
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