青年时期的丁衍庸

市民观展。

徐悲鸿（右3）、陈抱一（左2）丁衍庸（左1）1926年摄于上海抱一画室。

丁衍庸（左）与赵无极在巴黎展览会。

■文图/茂名日报社全媒体记者 柯丽云
　　由中共高州市委宣传部指导，高州市文化广电旅游体育局、广东高州中学主办的“意象之美——丁衍庸国画作品展”近日在高州市博物馆开展。此为高州籍国际著名艺术家、美术教育家丁衍庸先生的5１件国画作品首次公开展出。据悉丁衍庸先生的这批作品一直保存在其母校高州中学，为其后人和学生捐赠。这批画作的创作时间 多为上世纪70年代。已被列为可移动文物。
　　丁衍庸（1902-1978），又名丁鸿，字叔旦，号肖虎、丁虎，高州市谢鸡镇茂坡村人，是中国现代杰出的艺术家和教育家，是西方现代艺术东渐的先驱者，也是中国现代水墨的先行者，有“东方马蒂斯”“现代八大山人”之称。
　　丁衍庸以早期野兽派传播者的身份以及后期的回归水墨传统，以双线前行的艺术生涯，画出了传统的精神，演变为中国艺术的精粹。丁氏风格在跨越与融合之中，随着岁月的流淌，沉淀出更多深层次文化新风，其画作多次在世界知名拍卖行被拍出高价。2001年、2023年国家文物局两次发布已故著名书画家作品限制出境名单，丁衍庸被列为代表作不准出境的书画名家之一。
　　策展人黄春嵘告诉记者，丁衍庸是国际著名的艺术家和教育家，曾就读于广东高州中学，其家属、门生先后两次向母校捐赠了丁衍庸先生的作品，为此，广东高州中学专门设立了“丁衍庸艺术馆”，用于永久收藏这批画作。这5１幅作品在国内从未公开展出过，我们这次在他的家乡高州首次展出，以此作为致敬和纪念这位艺术家对中国现代艺术作出过的重要贡献，同时也让更多的人知道我们家乡有这么一位杰出的人物。
　　“丁衍庸在国际上是挺有名的一个画家，第一次在家乡公开展出的这一批画作是极为珍贵的，在大约十年前，我们就已经留意到了。因为那时国家文物局就制定了一批艺术家的作品限制出境的标准，丁衍庸的艺术精品被列为是不能够出境的。所以一直保存在高州中学的这批艺术精品其实已经达到文物的标准，我们已经把它列为可移动文物了。为了能够让这批文物发挥更大的作用，能够让普通的群众都能够欣赏到，我们举办了这个展览。”高州市博物馆馆长陈冬青说，“同时我们也希望社会各界记取和关注丁衍庸的家乡——高州，让艺术与美育之花在高凉大地盛开，助力高州在新时代文化建设方面实现振兴发展。”
学界对丁衍庸的艺术评价
　　国学泰斗饶宗颐为丁衍庸印集写的序言：“1960年始治印，规釽偏旁，无乖八体，而褒衣博带，令人如接汉家威仪。尤擅象形印，喜刻玉，纯以铜刀奏功，能作玉玺，深朴绝伦。夫其求志茗薮，循波横石，蕲向既高，夐出尘表，自非研极覃思，究乎字源，以画入篆，曷易臻此。”
　　著名国学大家唐君毅：丁衍庸作品的妙处正在于“行止自如，纯乎天机”。
　　香港中文大学艺术系前主任、文物馆前馆长高美庆以“一源三脉”概括丁衍庸的艺术脉络。所谓“三脉”，乃指丁衍庸对于油画、水墨、篆刻之钻研，三者各具渊源，待臻圆熟之后，又彼此渗透影响，最终合而为一，形成艺术家的独有本色。高美庆认为：“60年代至70年代初是丁衍庸的油画发展的高峰期，此时期的作品雄辩地说明他已架起了跨越中西艺术的桥梁，令两者共通的艺术精神得以体现，更以强烈的个性和独特的人生练历，融和民族和文化的深层差异，为中国油画缔造新风。”
　　高州籍著名画家张宗俊评价恩师丁衍庸的艺术成就，概括为“简、雅、稚、拙”四字。张宗俊认为，丁衍庸的作品无论巨幅四尺、六尺整纸，也不论什么题材，下笔如神，气魄之大、造形之奇、线条之动、水墨之变每每使人“目为之眩”。丁衍庸对于中国的艺术教育贡献之大和艺术才能之高，值得称颂。
　　澳大利亚汉学家李克曼曾对丁衍庸油画创作有过一段评价，“将中国画家特有的精神修养，和毛笔的功夫运用于油画上，把这些长处跟西画中的新表现法自然地结合”，从而摆脱了中西画彼此界线森然的束缚。认为，从他的画我们对中国画得了一个新的观念：中国画就是中国人所画的画。依靠这个新的定义与解释，将可取消过去技巧和材料上的各种狭窄分类，更解决了中国近代艺术界所遇到的痛苦矛盾。
丁衍庸的艺术生涯
　　2013年，在香港苏富比春季中国拍卖会现场，人潮涌动，屏幕上的数字不断更新，人们都在为了丁衍庸的一幅画《白鹤高飞正待时》竞价，估价从160万攀升至220万港币，经过几轮竞价后，最终随着拍卖师一声“904万港币成交”而落槌。这是丁衍庸个人拍卖市场的最高价。或许人们对丁衍庸比较陌生，但他在民国时却是个知名人物，随着时光的流逝，他也逐渐被埋没，但近几年随着他的画作拍卖价的不断攀升，他和他的作品又再次引起大众的关注。
　　丁衍庸（1902-1978），高州市谢鸡镇茂坡村人，又名丁鸿、字叔旦，号丁虎，肖虎，于日本川端画学校、东京美术学校毕业，1946年任广东艺术专科学校校长，1949年移居香港。他是中国现代美术的重要倡导者之一，在中国近现代画坛上，和林风眠、关良并称“广东三杰”。
　　1902年4月15日，丁衍庸出生于高州谢鸡镇茂坡村一富裕人家。自幼聪颖的丁衍庸非常喜欢画画，到高州中学读书后，16岁的丁衍庸正式开始学画画。丁衍庸的族叔丁颖是中国水稻学之父，新中国成立后曾任中国农业学院首任院长。当他从日本留学回国，见到丁衍庸颇有画画天赋，便鼓励他说：“你不能局限于本土的学习，要扩大视野，到国外去学习一下，博采众长，融贯中西，对你会有帮助的。”在丁颖的鼓励下，1920年丁衍庸到日本的国立东京美术学校（现东京艺术大学）攻读西洋画科，得艺术自由表现之启蒙，对西方绘画表现色彩大为惊讶。自此，受西方后印象派和现代派影响。丁衍庸尤醉心野兽派大师马蒂斯的画风。马蒂斯是法国著名画家，野兽派的创始人和主要代表人物。丁衍庸学习马蒂斯画风格，同时兼有自己的创意，成绩斐然，甚得当时东京美术学校校长黑田清辉赞赏。1924年丁衍庸作品入选日本中央美术展，可谓一鸣惊人。
　　1925年秋，他回到中国上海，与吴稚晖、陈之佛、刘大白、朱自清共组“立达学园”，与丰子恺、陈抱一、关良等共职立达学园西画教授，活跃于上海艺坛。同年，获蔡元培赏识，与其一起筹建中华艺术大学，在“洋画运动”中倡导“现代画派”，提倡新派艺术，1928年任中华艺术大学校长，是年，丁衍庸应邀回到广州，建广州市省立美术馆，兼在广州市省立美术学校教授西洋画。从1925年到1949年，丁衍庸一直试图革新艺术教育，当时甚至被誉为“中国最前进的青年画家”。丁衍庸的绘画从这个时候就有了鲜明的个性风格。他将传统笔墨、传统文人画造型与现代西方绘画观念糅合。西画如野兽派大师马蒂斯，色彩绚艳、线条简练奔放、富有表现力，美术界称他为“东方马蒂斯”，与画家林风眠、关良并称“广东三杰”。令人遗憾的是，丁衍庸在那个动荡的战乱年代，创作的作品大多散失了。
　　1946年抗战结束后，丁衍庸由重庆至广州担任广东省立艺术专科学校校长（现广州美术学院），不但请来马思聪、黄友棣等名家担任教职，而且将学制由两年改为五年，对广东美术教育的发展影响深远。
　　1949年10月，丁衍庸孤身离开广州到香港。1954年，兼任香港珠海书院教授；1956年，应香港新亚书院校长钱穆邀请，筹备艺术专修科。1963年，香港中文大学成立，丁衍庸任兼任教师至1978年荣休。
　　晚年的丁衍庸潜心研究八大山人、徐渭、石涛等古代书法篆刻艺术，将中西艺术的精粹融会贯通，他的书画作品，既有浓郁的中国文人画的笔墨意韵，又体现出强烈的西方现代艺术意识，大胆极具创造力的构图，原始稚拙的情趣意境，使他获得了“现代八大山人+东方马蒂斯”的称誉，尤其是他晚年的水墨作品、人物画作雄奇浑厚，花鸟画含蓄拙趣，余韵无穷。画中强烈的精神表现和喜剧化的戏谑，蕴含了现代绘画艺术的精髓和思想。国外艺术界对其作品评价甚高。
　　1978年12月23日，丁衍庸在香港去世。在他去世许多年后，香港举办了“丁衍庸遗作展”，并设立“丁衍庸学业成绩奖”“丁衍庸艺术奖”“丁衍庸画会”等。2009年11月12日至2010年3月1日，由广州艺术博物院与香港中文大学文物馆、香港艺术馆联合主办的“丁衍庸艺术回顾展”在广州艺术博物院举行，展出了丁衍庸的200件书画作品，展示这位“黯淡”了半个多世纪的“现代八大山人、东方马蒂斯”的艺术成就。