吴兆奇
（接上期）
岭南这块偌大的地方，它有着特殊的地理位置。它远离中原，濒临南海，是中国对外交通和发展海上贸易的门户和窗口。因而，它具有重要的战略地位。在经济上，这里是金、银、宝玉、珍珠、玛瑙、象牙、犀角、玳瑁的产地，历来都为中原人所垂涎，因之，它也成为历代统治者剥夺的对象。而岭南的广州，虽然作为行政管治机构的所在地，但还未完全形成岭南的政治经济中心，朝廷中央对它直接统辖的能力还不够强。
由于种种原因，岭南屡屡成为一些军阀分裂割据称雄的基地。
冼夫人以锐利的政治眼光，看到岭南动乱的根本原因，就在于国家全局和岭南局部的关系紧张。作为岭南的重要政治力量和军事力量的领导者，她果毅地担负起维护国家统一和岭南安定的时代使命。她把国家的统一和岭南的安定作为自己最高的理想和追求，言必信，行必果，为之奋斗终生，这就是她爱国统一精神的思想基础。她的爱国思想在这个基础上不断发展和升华，她不愚昧地拘于一朝一姓狭隘地效忠尽节，而是审时度势，面向全局，胸怀国家和岭南百姓。她爱的国是一个历史范畴，梁朝的君主姓萧，陈朝的君主姓陈，隋朝的君主姓杨，她并不是认定了忠于哪个姓，哪个朝代，这是合乎历史的实际情况的。在那个大混战、大分裂、大动乱的时代，改朝换代是常有的事，但冼夫人爱的是国家，是人民，她完全以国家利益和人民群众利益来决定自己的行为取向。她很有洞察时势、驾驭时局的能力，很有识别正义非正义、进步非进步的原则。梁朝时，侯景叛乱，非正义；陈朝时萧勃割据分裂、欧阳纥叛乱，非正义；隋朝时徐磴、王勇反统一，非正义；王仲宣叛乱，非正义。因此，她坚决地领兵平叛，排除障碍，义无反顾。陈霸先北伐卫国，正义；章昭达、鹿愿平叛，正义；韦洸奉诏入广州，正义。她都坚决地给予支持。她毕生坚持真理，勇敢坚定，利用她的威望和实力，从政治上、经济上、军事上投入维护国家统一和岭南安定的事业。她自己也常常教育子孙们说：“我事三代主，唯用一好心。”这就是她爱国主义的心声。正因为这样，她能经历三朝，而三朝都把她看成有功之臣，给了她很多赏赐和封赠。梁朝封她为“保护侯夫人”（见谭应祥《冼夫人年谱》）；陈朝封她为“中郎将，石龙太夫人”（见《隋书》），“高凉郡太夫人”（见《北史》）；特别是隋朝，封她为“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，连她的丈夫冯宝，也追封为“广州总管”“谯国公”，这个封爵在封建时代仅次于“王”一级。隋文帝还特颁敕书，表彰她的功勋业绩，说她“情在奉国，深识正理”。还赐给她特权：“开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听调部落六州兵马，若有机急，便宜行事”（均见《隋书·列女·谯国夫人》）。这是隋文帝对她的最高信任。“开幕府”，就是设立将军衙门，由她自己委任长史以下的官吏；最特殊的是授权她调动岭南部落和六个州的军队，若有紧急军情，可以不经朝廷批准，由她自行决定处理。这就是说，广东、广西、海南的军事大权，完全掌握在她的手里，把她看作国家的栋梁、岭南的屏障，看作保护国家和岭南的依靠力量。她死后，还赐赠“诚敬夫人”的谥号。300多年后，五代十国时的南汉，还封她为“清福夫人”，400多年后，南宋追赠“显应夫人”、“柔惠夫人”，1200多年后，清朝同治皇帝追赠给她“慈佑”两字的敕赐。
历代论者，对于冼夫人的爱国统一精神都异口同声给予充分肯定和极高的评价，甚至把她同西汉霍去病、东汉马援、唐代郭子仪相提并论。
现代的史家、学者、政治家，都高度赞扬冼夫人，认为她维护了国家的统一和岭南的安定，她的精神是伟大的，行为是进步的，历史贡献是非常卓越的。（未完待续）
编辑：李仁娟
初审：温 国
终审：何康源
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