民间艺术人物之二：孟庆慧用金彩艺偶扮美人间 -文化-名升网－茂名日报茂名晚报茂名新闻视听资讯文化社区

民间艺术人物之二：孟庆慧用金彩艺偶扮美人间

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       孟庆慧是天津表演艺术交流辅导中心（原京剧二团）的一名美工师，他的另一个身份就是民间艺术家。由他独创的金彩艺偶曾经在首届中华民间艺术精品博览会上获得金奖。


孟庆慧给艺偶点睛

　　孟庆慧的工作室里，摆满了他的作品。看着那一个个栩栩如生的金彩艺偶，先是叫人赞叹，然后就想“据为己有”。孟庆慧说，制作一尊一尺多高的金彩艺偶，不仅需要泥塑艺术，还涉及裁剪工艺和缝纫工艺。另外，彩绘艺术、道具艺术都缺一不可。艺偶的头部和露出来的双手都是用泥制成的，身上的服装要符合人物的身份和时代背景，绫罗绸缎和金线盘缝技术的结合，就是一套艳丽绝伦的服装。所佩带的饰物和手中的物件则是孟庆慧挖空心思搜罗来的。

　　京剧团工作的耳濡目染


京剧《竹林记》人物余洪

　　孟庆慧从20多岁就开始从事美术方面的工作，1972年的时候他在天津美院的陶瓷厂学习，上世纪80年代进入专业京剧院团担任道具和舞美工作，一干就是几十年。孟庆慧亲身感受到京剧作为国粹的魅力。他说：“京剧本身包括很多艺术形式，如音乐、武术、舞蹈等等。随着时代的发展，各种娱乐大众的艺术形式也在逐渐增多，京剧的受关注度虽受到了一定的影响，但是京剧如果就此低靡下去的话，非常可惜。所以，我就想能不能把京剧用艺偶的形式做出来，把京剧艺术延续下去。”


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　　上世纪90年代初的时候，孟庆慧就产生了做京剧人偶的想法，1995年开始着手进行创作。到现在他已经做了10年的时间。孟庆慧说：“当初是以京剧人游醋髂谌莸模钥季徒芯┚缛伺肌：罄捶腈鞑湃衔飧雒钟芯窒扌裕窈蠡褂锌赡艽醋鞒霾煌獠摹⒗嘈偷淖髌罚幢囟际蔷┚缛宋铩Ｓ谑撬业淖髌犯拿鸩室张迹嗣家寰褪怯媒鹣叻熘啤⒘鹘鹨觳实囊帐跞伺肌Ｕ庋桓模业拇醋鞣段Ь屠┱沽耍髌返奶氐阋哺酉拭髁恕！?


穆桂英

　　编、匝、刻、雕、捏，这些都是道具制作过程中不可缺少的环节。各种绘画艺术包括国画、油画，戏曲中各色人物的服装，旗、锣、散、扇，仪仗队用的东西，这些孟庆慧在担任美工的时候都做过。孟庆慧是京剧圈里的人，舞台上京剧演员一亮相，一招一式都刻在他的脑子里。这使得他在搞创作的时候根本不用提前打草稿，人物的造型、神态早已成竹在胸，服装的裁剪、配饰的选择、人物的动作设计，一气呵成，做出来就是一件惟妙惟肖的作品。

　　立足传统立足文化

　　孟庆慧创作的金彩艺偶，不仅人物表情逼真，而且衣服的褶皱也充满了动感，给人一种飘逸的感觉。为了将人物活灵活现地表现出来，他在衣服的边角上用铁丝做了处理，衣服就会有一种飘逸感，这样看起来人物就“活”了。艺偶的头和身体的比例为1：7，这样比较符合黄金分割原理，给人的感觉很舒服。孟庆慧说：“在创作上，人物的表情和动作是最为重要的部分，因为要把人物活灵活现展现出来，就靠表情和动作来支撑了。特别是表情，要赋予人物一个环境和故事背景，让旁人看我的作品时感觉它‘有话要说’，达到一种呼之欲出的视觉效果。”


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　　10年的时间，孟庆慧一共做了100多个京剧艺偶，现在在广东会馆展出。他的理想是用艺偶把中国传统文化里的典型人物还原再现，特别想把中国历史传说中的300位神仙都创作出来，以后在文化街或是鼓楼办一个展览室免费展出。

　　孟庆慧认为，这300位神仙是中国人对美好愿望的一种憧憬R“在我多年的创作过程中，越发觉得，从中国文化艺术的发展情况看，佛教给中国传统文化提供了很多素材。寺庙里的雕塑艺术、壁画艺术、彩绘艺术、建筑艺术等等，这些都体现了中国传统文化伟大的力量和智慧。如果我们对于中国民俗和民间文化艺术的信仰不了解的话，根本就不会了解中国。现在我们对于中国传统文化和民间艺术挖掘得还不够。如果把中国的文化遗产扔掉确实非常可惜，所以现在我国设立了文化遗产日，提倡保护文化遗产。”

　　艺术因纯粹而完美


孟庆慧特意为第三届民博会创作的金彩艺偶——钟馗

　　在孟庆慧看来，艺术就是艺术，来不得半点杂质，如果出于商业目的进行创作，那根本就不可能有上乘的艺术作品，只能是应付。他说：“我不赞成把艺术品看为商品。因为如果一件作品是朝着商业目的去做的话，那么它的形、神都会欠缺。以经济利益为主，那么在创作上就不易达到完美。现在我始终是处于一种艺术的创作状态，完全没有压力。”有些艺术作品之所以珍贵，就是因为会有人想去收藏。孟庆慧认为，这样的艺术品是唯一的，进入商业渠道也是另外的问题，与作者按照艺术规律自发完成创作的情形是两回事。

　　金线游走绫罗间，彩绘舞出玲珑面；艺苑游刃不轻狂，偶然天成美人间。孟庆慧的作品和人品使记者不禁发出这样的感叹。一个好的艺术家必须是一个通晓各种知识的“杂家”。孟庆慧多年来一直是这么实践的。在他的金彩艺偶世界里，戏剧、曲艺、建筑甚至几何学等等学科知识都为他所用。因为他认为，艺术要吸取各种学科的知识，要广泛地涉猎各种门类，当一个艺术家掌握了这些门类的知识后，他再从事艺术创作，这样的艺术才会是真正的艺术。