水浒一大谜团:梁山好汉们都不近女色吗？

　　说梁山大军基本是一个“光棍集团”，大概是没有什么疑义的。    

　　梁山好汉们上山之前本就以打光棍者居绝大多数，有些好汉，因缘际会，也曾抱得美人归，或娶作正室，或另辟外宅，或露水姻缘，却大多最后以光棍之身上山。如林冲有妻，被高俅父子陷害自杀；秦明有妻，被宋江设下毒计让青州知府砍了头；卢俊义、杨雄有妻，却都“不守妇道”，被自家男人“清理了门户”；宋江无妻，但有个像外室又像奴婢的阎婆惜，最后也是宋江亲自杀掉了。这些人士，上梁山后未闻再娶，也都没有“偷香”的绯闻。    

　　盘点一下，梁山好汉头领中有妻室的大概只有以下几人：徐宁、张青、孙新、王矮虎。其他人都应是光棍。其实就是这几人中，除了徐宁外，另外张青等人的妻子一直和男人一样，活跃在江湖拼杀的第一线，大概在群雄心目中早已失去了性别。头领都是如此，其他喽罗们即使不作交待，按照情理就更应该是光棍了。    

　　按说，这样一支光棍集团，是很符合梁山好汉们的理想的。他们不是如宋江所说，“贪女色，不是好汉的勾当”么？    

　　然而，不贪女色，并不代表就完全没有“欲”的需求，这是一个非常常识的问题。圣人早就说过，“食、色，性也”，何况原本是在高度丰富的宋朝市井文化中浸泡过的江湖豪杰？更何况，正如我前面所分析的，梁山好汉未必真的就是和“色”绝缘的特殊材料。    

　　于是，就有了一个看似不太正经却吻合人性和情理的问题：梁山上的光棍集团究竟怎样解决性的需求？说句并不夸张的话，因为《水浒》的作者对此几乎没有花费笔墨，给人解读留下了很大困难，我以为这堪称《水浒》一书中最大的谜团。

　　《水浒》的作者在游民文化勃兴的社会氛围中，有意张扬梁山好汉不亲女色的钢筋铁骨，连正常的人欲都作了模糊处理，但这显然并不能说明，在那么长的时间里，一支光棍大军就完全不会因正常的人欲，而出现各种各样让人烦恼的问题。然而老实说，要解决我认为的《水浒》最大的谜团，书中是没有多少有价值的内容可供寻觅的，而我写作本文的一个宗旨，又是坚持立足于《水浒》文本，不戏说，也不凭空臆想。所以，我只能在此提供一些思考的线索。    

　　首先，应该杜绝一个也许方便但非常不合传统伦理的想法，即在那仅有的几个梁山女人身上打转。这是完全不可能的，不仅仅因为传统人伦在这一方面的限制，即使在游民中间也是有效的，更因为游民向来是视好汉荣誉高于一切的，这就像武松即使对潘金莲的美色动了心，但只要一想到他可能因此而失去江湖中的威望，也会克制自己的欲念。    

　　那么，是像王矮虎那样抢几个压寨夫人？可是这样一来，整个秩序就乱了，因为极容易上行下效。事实上也是不可能的。    

　　看来，只有最后一条线索了。梁山大军是经常要下山劫掠的，当然也许诚如下山前的初衷，主要是为了金银和粮草，但中国的传统，无论是在市井社会，还是在险恶的江湖，向来是“女子”和“玉帛”连在一起的，加之，梁山大军一旦攻破城池，几乎谈不上什么秩序，这有书中的文字作证：梁山攻破大名府，照例大肆掳掠，倒是那个行刑的刽子手蔡福好心，请求“可救一城百姓，休教残害”，“吴用急传下号令去时，城中将及损伤一半”。在城池陷落还并不长的一段时间里，居然“将及损失一半”，不能不说这里充分显示了光棍大军的赫赫“武功”，在这样的过程中，难道还一定会单独对“不亲女色”发一道命令？或者即使头领不发命令，这群光棍们也会默念“英雄最忌溜骨髓”的咒语，只顾抢钱和杀人，而不做任何别的事情？（文/黄波）    

　　文章摘自《历史问题与问题历史》