魏巍的“可爱”（文化随笔）

　　当代诗人、著名散文作家、小说家魏巍最近病逝，不仅文学界的作家、评论家，也包括我们众多的普通读者、网友，或撰文、或网上留言，谈起《谁是最可爱的人》，他们仍然怀着难忘的感受，曾有过的心灵震撼来赞扬，作家魏巍是在典型的社会背景下，站在时代的高度，用敏锐的眼光，用满腔的革命激情，讴歌了时代的革命英雄主义和爱国主义精神。《谁是最可爱的人》具有历史坐标的意义，记录了那个时代灼热的情感，是时代精神的一种提炼，也是作家对所有对社会有贡献者的一种赞誉，和对时代的一种关心。

　　晚年的魏巍的政治的、文化的社会性杂文随笔文体写作，“堪称感应的神经”、“无愧攻守的手足”，紧紧抓住当时社会的热点或思想意识形态领域的重大事件，明确提出自己的观点和主张。有的评论说，魏巍为了捍卫那些他认为比自己生命还要宝贵的信仰和价值，更像是一名鲁迅式的革命战士，“从里到外通透红”的一名战士，去呐喊、去战斗……

　　从这些众多的对魏巍的高度的评价、热情的赞颂和深切的感受来看，人们最为推崇的是魏巍的道德人格和文章风采，也就是这位老作家通过作品所昭示的时代精神、社会学意义和他的人格魅力。

　　对于文学艺术作品的时代精神、社会学意义影响作用，黑格尔和泰纳都认为，一部文学艺术作品中所表现的历史的或社会的伟大性，实际上就是文学艺术上的伟大性，文学艺术家传达真理，而且必然地要传达历史和社会的真理，文学艺术作品可以作为文献，因为它们是纪念碑……对于作家的人格，歌德多次在《歌德谈话录》中说，在文学艺术中人格就是一切，它不是微不足道的多余的东西，这种人格决定了作家及其作品的崇高性、思想和情感的力量，这种人格力量不仅受人尊敬，而且打动我们，开阔了我们的心胸，把我们提升到从来没有过的高度……

　　这次魏巍逝世以后，有的作家、评论家怀着感叹的心情说，魏巍那一代人的时代已经过去了，“毕竟时代不同，让今天的年轻读者去读这篇文章，难免会产生隔膜”，半个世纪以前的文字和思想不可能永远保鲜，魏巍之死，是一个时代符号的终结，他和他的“可爱”只是隐逸于既往时空中的一个符号和标本而已，那种代沟和隔膜是隔代而生无法稀释的障碍……

　　其实，我们现代的作家、读者，包括更年轻的作家、读者，不应该对前辈的具有时代感的文学贡献存在任何疏离和隔膜。一种文学艺术的产生固然离不开特定的时代背景、社会生活，但它还具有着一种永恒的东西，人类的终极价值，这就是文学的时代精神和作家的文化人格。我们说魏巍的作品完满地表现了他自己时代的生活，成为时代和社会的“代表”，就是达到了这样的一个特殊的评价标准。这种永恒的东西和终极价值，永远不会过时，永远保鲜，会永远影响和激励着与之共鸣的人。

　　一个社会、一个时代的文学艺术缺失了什么宝贵的东西，社会的文学艺术精神价值和信仰需要重建，就应该是文学艺术的发展的动因。我们强调魏巍的作品中的社会学意义、时代精神，和作家人格，不过是反映了我们社会的文学艺术主体的精神饥渴需要，这种“精神饥渴”，就是今天我们社会的文学艺术存在着某种缺失。我们纪念作家魏巍是在向社会召唤着文学艺术的崇高精神，担当意识，作家的责任感这些人类文学艺术的核心价值和终极精神的回归。魏巍的文学影响，是再一次让我们重温了这些对人类和时代优秀的文学艺术作品的构成因素和价值的理想、信心和坚守！

《茂名日报》（2008-09-12 第八版）